jer pogleda na neznatnost službenice Svoje. Jer evo, od sada će me blaženom zvati svi naraštaji,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
jer pogleda na neznatnost službenice Svoje. Jer evo, od sada će me blaženom zvati svi naraštaji,
jer Mi velika djela učini Svesilni, i Sveto je Ime Njegovo,
i Milosrđe je Njegovo od naraštaja do naraštaja onima koji Ga se boje.
Iskaza Snagu mišicom Svojom, rasprši ohole u misli srca njihova;
svrgnu vladare s prijestolja i uzvisi ponizne;
i Milosrđe je Njegovo od naraštaja do naraštaja onima koji Ga se boje.
I milost je njegova od koljena na koljeno onima koji ga se boje.
καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεὰς καὶ γενεὰς τοῖς φοβουμένοις αὐτόν·
kai to eleos autou eis geneas kai geneas tois phoboumenois auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ono milosrđe njegovo u naraštaje naraštaje onima bojeći se njega;"
1. ono milosrđe njegovo Izvornik: τὸ ἔλεος αὐτοῦ [to eleos autou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine srednjeg roda s određenim članom i posvojnim genitivom osobne zamjenice. Tvori subjekt imenske rečenice u kojoj se podrazumijeva glagol 'jest' ili 'pruža se'. Značenje: Grčka riječ ἔλεος prevodi hebrejski pojam 'hesed' – saveznu vjernost, postojanu dobrotu i milosrdnu ljubav Božju. Nakon isticanja Božje moći i svetosti u prethodnom stihu, Marija slavi njegovu vjernu ljubav koja ostaje nepromjenjiva kroz svu povijest.
2. u naraštaje naraštaje Izvornik: εἰς γενεὰς γενεὰς [eis geneas geneas] Gramatika: Prijedlog εἰς s dvostrukim akuzativom množine ženskog roda bez veznika (asindetsko udvajanje). Riječ je o izravnom semitizmu koji oponaša hebrejski način izražavanja neprekinutog niza i sveobuhvatnosti kroz vrijeme. Značenje: Udvajanje riječi 'naraštaji' slikovito izriče da Božje milosrđe nema vremenskog ograničenja (usp. Ps 103,17). Ono što je Bog započeo s ocima i sada ispunja u Mariji, nastavit će se pružati svim budućim pokoljenjima.
3. onima bojeći se njega Izvornik: τοῖς φοβουμένοις αὐτόν [tois phoboumenois auton] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta medija/pasiva u dativu množine muškog roda s određenim članom, uz osobnu zamjenicu u akuzativu jednine kao izravni objekt. Prezent participa označava trajni životni stav, a dativ namjenu (dativ koristi). Značenje: 'Strah Božji' u Bibliji nije ropski strah od kazne, nego duboko strahopoštovanje, divljenje i vjernička poslušnost pred Božjim veličanstvom. To je temeljni stav pobožnika koji prepoznaje vlastitu ovisnost o Bogu i zato se otvara njegovu milosrđu.
Ovaj stih iz Marijina hvalospjeva (Veliča / Magnificat, Luka 1,50) predstavlja snažnu objavu Božjeg karaktera. Marija slavi Boga čije milosrđe nije samo trenutačni osjećaj usmjeren uskom krugu, već vječno i nepromjenjivo obilježje Njegovog odnosa prema ljudima. Ono se nesebično proteže kroz cjelokupnu ljudsku povijest i jamči Njegovu stalnu, spasenjsku prisutnost u životima vjernika.
Okrilje za primanje tog milosrđa opisano je kao 'strah Gospodnji'. Time stih naglašava ispravnu dinamiku odnosa čovjeka i Boga: Njegova se bezgranična milost neprestano i obilno izlijeva na sve one koji mu kroz generacije pristupaju s iskrenom poniznošću, strahopoštovanjem i pouzdanjem, svjesni Njegove suverenosti i vlastite ovisnosti o Njemu.