I reče Marija: "Veliča duša moja Gospodina,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče Marija: "Veliča duša moja Gospodina,
i kliknu duh moj u Bogu, Spasitelju mojemu,
jer pogleda na neznatnost službenice Svoje. Jer evo, od sada će me blaženom zvati svi naraštaji,
jer Mi velika djela učini Svesilni, i Sveto je Ime Njegovo,
i Milosrđe je Njegovo od naraštaja do naraštaja onima koji Ga se boje.
jer pogleda na neznatnost službenice Svoje. Jer evo, od sada će me blaženom zvati svi naraštaji,
Što pogleda na poniženje sluškinje svoje; jer gle, otsad će me zvati blaženom svi naraštaji;
ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ. ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαὶ
hoti epeblepsen epi tēn tapeinōsin tēs doulēs autou idou gar apo tou nun makariousin me pasai hai geneai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer pogleda na neznatnost sluškinje svoje. Evo, naime, od onoga sada blaženom proglašavat će me svi oni naraštaji"
1. jer pogleda Izvornik: ὅτι ἐπέβλεψεν [hoti epeblepsen] Gramatika: Veznik ὅτι uvodi uzročnu rečenicu kojom se obrazlaže prethodno klicanje duha, a glagol je u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, što označava konkretnu, dovršenu Božju radnju u prošlosti. Složeni glagol s prijedlogom ἐπί pojačava usmjerenost pogleda na točno određeni cilj. Značenje: Božji pogled u biblijskom jeziku nije puko promatranje, nego spasenjski zahvat pun milosrđa i pažnje. Kao što je u Starom zavjetu Bog pogledao na nevolju Ane (1 Sam 1,11) ili na potlačenost svoga naroda, tako se ovdje vrhunac tog božanskog obraćanja očituje u odabiru Marije.
2. na neznatnost Izvornik: ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν [epi tēn tapeinōsin] Gramatika: Prijedlog ἐπί s akuzativom ženskog roda jednine uz određeni član označava usmjerenost pogleda prema konkretnom stanju. Imenica označava objektivno stanje niskog položaja, malenosti ili poniženosti, a ne subjektivnu krepost poniznosti. Značenje: Marija ne ističe vlastitu moralnu krepost poniznosti kojom bi zaslužila milost, nego svoju stvarnu neznatnost i sićušnost pred Bogom te skroman društveni položaj. Upravo je ta ljudska praznina i neznatnost prostor u kojemu Božja milost može slobodno i suvereno djelovati.
3. sluškinje svoje Izvornik: τῆς δούλης αὐτοῦ [tēs doulēs autou] Gramatika: Imenica u genitivu jednine ženskog roda s određenim članom i osobnom zamjenicom u genitivu jednine muškog roda. Genitiv ovdje izražava potpunu pripadnost i posjed. Značenje: Nazivom 'sluškinja' (robinja) Marija potvrđuje svoj pristanak izrečen pri navještenju (Lk 1,38) i svrstava se u red velikih starozavjetnih slugu Božjih. Biti Božja sluškinja u biblijskom smislu nije poniženje, nego najviši oblik dostojanstva i slobode u potpunom predanju Gospodinu.
4. od onoga sada Izvornik: ἀπὸ τοῦ νῦν [apo tou nun] Gramatika: Prijedlog ἀπό s određenim članom u genitivu srednjeg roda koji poimeničuje prilog vremena νῦν ('sada'). Ovaj izraz, čest u Lukinu evanđelju, označava prekretnicu od koje počinje novo razdoblje. Značenje: Utjelovljenjem Riječi u Marijinu krilu započinje eshatološko 'sada' spasenja. Od tog povijesnog trenutka mijenja se tijek ljudske povijesti i započinje novo vrijeme Božje prisutnosti među ljudima.
5. blaženom proglašavat će me Izvornik: μακαριοῦσίν με [makariousin me] Gramatika: Glagol u futuru aktivnom indikativa, 3. lice množine (atički futur bez sufiksa -σ-), praćen osobnom zamjenicom u akuzativu jednine. Glagol znači nazivati ili smatrati nekoga blaženim, sretnim u Bogu. Značenje: Ovo proročanstvo izravno ispunjava Elizabetin usklik iz prethodnih stihova (Lk 1,45) i proširuje ga na svu budućnost. Marijino blaženstvo ne počiva na ljudskoj slavi, nego na tome što će u njoj svi naraštaji prepoznavati čudesno Božje djelo spasenja.
6. svi oni naraštaji Izvornik: πᾶσαι αἱ γενεαὶ [pasai hai geneai] Gramatika: Pridjev u nominativu množine ženskog roda ispred određenog člana i imenice (predikativni položaj kojim se ističe cjelokupnost: 'svi naraštaji redom'). Vrši službu subjekta glagola u futuru. Značenje: Spasenje koje je po Mariji ušlo u svijet nadilazi granice jednog vremena i naroda te obuhvaća sva buduća pokoljenja. Svako novo doba Crkve pozvano je pridružiti se ovom neprekinutom lancu zahvalnog priznavanja Božje milosti u Mariji.
Ovaj stih (Luka 1,48), poznat kao dio Marijinog hvalospjeva (Veliča / Magnificat), duboko oslikava paradoks Božjeg djelovanja. Bog ne bira moćne, bogate ili društveno ugledne, već milosrdno spušta svoj pogled na osobu na društvenoj margini. Marijina neznatnost i njezino potpuno, ropsko predanje Bogu ('službenica') postaju savršen prostor u kojem se očituje Božja spasenjska moć.
Istovremeno, stih nosi snažno proročanstvo o trajnom čašćenju Marije. Njezina izjava da će je 'svi naraštaji zvati blaženom' nije izraz oholosti, već dubokog prepoznavanja veličine dara koji joj je povjeren. Utjelovljenje predstavlja eshatološku prekretnicu ('od sada'), a Marijino blaženstvo proizlazi isključivo iz Božje milosti i njezine spremnosti da bude oruđe u Božjem planu spasenja.