i kliknu duh moj u Bogu, Spasitelju mojemu,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i kliknu duh moj u Bogu, Spasitelju mojemu,
jer pogleda na neznatnost službenice Svoje. Jer evo, od sada će me blaženom zvati svi naraštaji,
jer Mi velika djela učini Svesilni, i Sveto je Ime Njegovo,
i Milosrđe je Njegovo od naraštaja do naraštaja onima koji Ga se boje.
Iskaza Snagu mišicom Svojom, rasprši ohole u misli srca njihova;
jer Mi velika djela učini Svesilni, i Sveto je Ime Njegovo,
Što mi učini veličinu silni, i sveto ime njegovo;
ὅτι ἐποίησέν μοι μεγάλα ὁ δυνατός· καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ·
hoti epoiēsen moi megala ho dunatos kai hagion to onoma autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer učini mi velika onaj Moćni; i sveto ono ime njegovo;"
1. jer učini mi Izvornik: ὅτι ἐποίησέν μοι [hoti epoiēsen moi] Gramatika: Uzročni veznik ὅτι s glagolom u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, i osobnom zamjenicom u dativu jednine. Aorist sažima Božji zahvat utjelovljenja kao jedinstven, snažan i dovršen povijesni čin, a dativ označava osobu u čiju je korist djelo učinjeno. Značenje: Marija obrazlaže zašto će je naraštaji zvati blaženom: uzrok nije u njoj samoj, nego u onome što je Bog učinio za nju i u njoj. Njezin život postaje živo svjedočanstvo Božje stvaralačke i otkupiteljske inicijative.
2. velika Izvornik: μεγάλα [megala] Gramatika: Poimeničeni pridjev u akuzativu množine srednjeg roda bez člana, u službi izravnog objekta ('velike stvari', 'velika djela'). Značenje: U Septuaginti ovaj izraz označava silna Božja djela u povijesti spasenja, osobito čudesa izlaska iz Egipta i stvaranja (usp. Pnz 10,21; Ps 71,19). Začeće Mesije u Marijinu krilu vrhunac je svih tih Božjih 'velikih djela' i početak novog stvaranja.
3. onaj Moćni Izvornik: ὁ δυνατός [ho dunatos] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, čime je poimeničen i pretvoren u božanski naslov u službi subjekta rečenice. Značenje: Ovaj starozavjetni naslov označava Boga kao Svemoćnoga, onoga koji u ratu i povijesti donosi pobjedu svojemu narodu (usp. Ps 24,8; Sef 3,17). Ta se božanska svemoć u Novom zavjetu najdublje očituje u nadvladavanju ljudske nemogućnosti (Lk 1,37) i u čudu djevičanskog začeća.
4. i sveto ono ime njegovo Izvornik: καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ [kai hagion to onoma autou] Gramatika: Imenska rečenica s ispuštenom sponom ('jest'). Pridjev ἅγιον stoji u predikativnom položaju bez člana na samom početku radi snažnog naglaska, dok je subjekt τὸ ὄνομα određen članom i zamjenicom u genitivu. Značenje: Božje 'ime' u biblijskoj misli označava samu Božju osobu, njegovu bit i objavljenu prisutnost. Nazvati njegovo ime svetim (usp. Ps 111,9) znači priznati njegovu potpunu uzvišenost i transcendentnost, koja se ipak iz ljubavi priginje k neznatnima.
Ovaj stih iz Marijina hvalospjeva (Magnificat - Luka 1,49) predstavlja snažnu deklaraciju o Božjoj prirodi i Njegovom odnosu prema čovjeku. Marija ovdje spaja dvije temeljne dimenzije Boga: Njegovu nadmoćnu, svemoguću snagu ('Moćni') i Njegovu transcendentnu, moralnu savršenost ('sveto ime njegovo'). Prepoznavši da su nevjerojatni događaji njezinog začeća isključivo plod Božjeg djelovanja, ona Mu pripisuje svu slavu, svjesna da Svemogući suvereno intervenira u ljudsku povijest donoseći 'velika' spasenjska djela.
Teološka poruka stiha duboko je utješna i ohrabrujuća. On nas uči da Bog, iako je apsolutno svet, uzvišen i drugačiji od svega stvorenoga, nije dalek ni nedodirljiv. Njegova se veličina i svetost očituju upravo kroz Njegovu milosrdnu snagu kojom djeluje u korist malenih, poniznih i neznatnih (poput Marije), ostvarujući tako svoja velika obećanja o spasenju čovječanstva.