Početna ›

Luka 1,45 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I otkuda meni ovo da majka Gospodina mojega dođe k meni?

Jer evo, čim glas pozdrava tvojega doprije do ušiju mojih, zaigra od klicanja čedo u utrobi mojoj.

I blažena ona koja povjerova da će se ispuniti ono što joj je rečeno od Gospodina!"

I reče Marija: "Veliča duša moja Gospodina,

i kliknu duh moj u Bogu, Spasitelju mojemu,

Biblija

I blažena ona koja povjerova da će se ispuniti ono što joj je rečeno od Gospodina!"

Daničić-Karadžić

I blago onoj koja vjerova; jer će se izvršiti što joj kaza Gospod.

Original

καὶ μακαρία ἡ πιστεύσασα ὅτι ἔσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ κυρίου.¶

Izgovor

kai makaria hē pisteusasa hoti estai teleiōsis tois lelalēmenois autēa para kuriou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I blažena koja povjerova da bit će izvršenje rečenomu njoj od Gospodina."

Analiza

1. blažena Izvornik: μακαρία [makaria] Gramatika: Pridjev ženskog roda u nominativu jednine; pomoćni glagol 'jest' u grčkom je redovito ispušten kako bi izričaj zvučao kao svečani proglas. Značenje: Ovo je prvo blaženstvo u Lukinu evanđelju, koje ne opisuje samo subjektivni osjećaj sreće, nego objektivno stanje milosti i povlaštenosti žene koja je prihvatila Božji naum.

2. koja povjerova Izvornik: ἡ πιστεύσασα [hē pisteusasa] Gramatika: Poimeničeni particip aorista aktiva u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom ('ona koja je povjerovala'); aorist ukazuje na konkretan, odlučujući čin vjere u prošlosti. Značenje: Marijin čvrsti čin vjere kod navještenja stoji u izravnoj suprotnosti sa Zaharijinom nevjerom u Hramu: dok je Zaharija zanijemio jer nije povjerovao, Marija postaje uzor svih vjernika.

3. bit će izvršenje Izvornik: ἔσται τελείωσις [estai teleiōsis] Gramatika: Glagol 'biti' u futuru, 3. lice jednine, uz imenicu ženskog roda u nominativu jednine bez člana, što naglašava sigurnost i cjelovitost samog ostvarenja. Značenje: Imenica je izvedena iz korijena koji znači 'dovršetak, cilj, savršenstvo' i jamči da Božja riječ nikada ne ostaje prazna, nego neumitno ide prema svojem potpunom ispunjenju.

4. rečenomu njoj od Gospodina Izvornik: τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ κυρίου [tois lelalēmenois autēa para kuriou] Gramatika: Poimeničeni particip perfekta pasiva u dativu množine srednjeg roda ('stvarima koje su bile izgovorene') uz zamjenicu u dativu i prijedlog s genitivom podrijetla. Perfekt označava da jednom izgovorene Božje riječi trajno ostaju na snazi. Značenje: Anđelove riječi nisu tek prolazna vijest, nego trajno vrijedeće obećanje čiji je izvorni autor sam Gospodin, koji stoji iza svojega poslanika.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 1,45) predstavlja srž Elizabetinog blagoslova Mariji i nosi duboku teološku poruku o odnosu između ljudske vjere i Božje suverenosti. Marija je prepoznata i proglašena 'blaženom' primarno zbog njezine nepokolebljive vjere, jer je bez sumnje prihvatila nevjerojatno obećanje koje joj je dano. Njezin osobni pristanak otvorio je put za djelovanje Božje milosti u povijesti spasenja.

S druge strane, stih snažno naglašava neospornu moć i vjernost Božje riječi. Izraz 'teleiōsis' (ispunjenje) jamči da Bog nikada ne ostavlja svoja obećanja nedovršenima. Ono što On izgovori, On sigurno i savršeno ostvaruje. Marija se ovdje postavlja kao ultimativni uzor svih vjernika – ona koja sluša Božju riječ, potpuno joj vjeruje i time postaje svjedokom njezinog slavnog ispunjenja.