i povika jakim glasom te reče: "Blagoslovljena ti među ženama, i blagoslovljen plod utrobe tvoje!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i povika jakim glasom te reče: "Blagoslovljena ti među ženama, i blagoslovljen plod utrobe tvoje!
I otkuda meni ovo da majka Gospodina mojega dođe k meni?
Jer evo, čim glas pozdrava tvojega doprije do ušiju mojih, zaigra od klicanja čedo u utrobi mojoj.
I blažena ona koja povjerova da će se ispuniti ono što joj je rečeno od Gospodina!"
I reče Marija: "Veliča duša moja Gospodina,
Jer evo, čim glas pozdrava tvojega doprije do ušiju mojih, zaigra od klicanja čedo u utrobi mojoj.
Jer gle, kad dođe glas čestitanja tvojega u uši moje, zaigra dijete radosno u utrobi mojoj.
ἰδοὺ γὰρ ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰς τὰ ὦτά μου, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ μου.
idou gar hōs egeneto hē phōnē tou aspasmou sou eis ta ōta mou eskirtēsen en agalliasei to brephos en tēa koilia mou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gle, naime, kako nastade glas pozdrava tvojega u uši moje, poskoči u klicanju djetence u utrobi mojoj."
1. Gle, naime Izvornik: ἰδοὺ γὰρ [idou gar] Gramatika: Uzvik za privlačenje pozornosti praćen uzročnim veznikom koji na drugom mjestu u rečenici objašnjava prethodno postavljeno pitanje i čuđenje. Značenje: Elizabeta ne govori iz pukog ljudskog laskanja, nego iznosi opipljiv, čudesan dokaz na kojem temelji svoje proročko prepoznavanje Marije kao majke Gospodinove.
2. nastade glas pozdrava tvojega Izvornik: ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σου [egeneto hē phōnē tou aspasmou sou] Gramatika: Glagol je u aoristu srednjeg stanja (deponentni), 3. lice jednine, i označava trenutačni nastanak događaja. Imenica 'pozdrav' u genitivu jednine pobliže određuje narav glasa, uz posvojnu zamjenicu u genitivu. Značenje: Marijin glas postaje nositelj Božje prisutnosti; čim njezin pozdrav dopire do Elizabete, on djeluje sakramentalno i prenosi Duha Svetoga.
3. poskoči Izvornik: ἐσκίρτησεν [eskirtēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice jednine, koji označava naglu, jednokratnu i dovršenu radnju skoka ili radosnog trzaja. Značenje: Isti se glagol u grčkom prijevodu Staroga zavjeta koristi za skakanje blizanaca u Rebekinoj utrobi te za radosno poskakivanje teladi i brda pred Božjim licem, čime nerođeni Ivan već u majčinoj utrobi vrši svoju proročku službu prepoznavanja Mesije.
4. u klicanju Izvornik: ἐν ἀγαλλιάσει [en agalliasei] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom ženskoga roda u dativu jednine koji opisuje način i unutarnje raspoloženje u kojem se radnja odvija. Značenje: Ova riječ u Novom zavjetu redovito označava eshatološku, mesijansku radost zbog Božjeg zahvata, a ovdje izravno ispunjava anđelovo obećanje Zahariji iz Lk 1,14 da će mu rođenje sina biti na radost i klicanje.
5. djetence Izvornik: τὸ βρέφος [to brephos] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine s određenim članom, vršitelj radnje u glavnoj rečenici. Značenje: Izraz označava kako još nerođeno dijete u utrobi tako i novorođenče (kasnije će se primijeniti na samog Isusa u jaslama), pokazujući kontinuitet osobnog života i duhovne osjetljivosti od samog začeća.
Ovaj stih (Lk 1,44) opisuje duboko duhovni i čudesni trenutak Susreta (Vizitacije) između Marije, koja nosi utjelovljenog Sina Božjeg, i Elizabete, koja nosi Ivana Krstitelja. Glavni fokus nije samo na dijalogu dviju žena, već na tajanstvenom susretu i prepoznavanju dvaju nerođenih dječaka. Pri samom zvuku Marijina pozdrava, Duh Sveti djeluje na silan način: nerođeni Ivan Krstitelj svojom reakcijom tjelesno svjedoči prisutnost Mesije, djelujući kao Njegova preteča i prorok još prije vlastitog rođenja.
Njegov skok i 'kličuća radost' (agalliasis) znakovi su dolaska mesijanskog doba i ispunjenja Božjih obećanja povijesti spasenja. Prizor snažno očituje da Božja prisutnost posreduje milost koja ima trenutačnu i transformativnu moć. Stih teološki podcrtava radost kao temeljno obilježje evanđeoske poruke i otkriva da Gospodin dotiče ljudska srca na najskrovitijim mjestima, započinjući djelo spasenja od samog začeća.