kao što nam predadoše oni koji od početka postadoše očevici i poslužitelji Riječi,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
kao što nam predadoše oni koji od početka postadoše očevici i poslužitelji Riječi,
učini se dobro i meni, koji sam sve od početka pomno ispratio, po redu napisati tebi, najuzvišeniji Teofile,
da spoznaš pouzdanost riječi o kojima si poučen.
Bijaše u danima Heroda, kralja Judeje, svećenik imenom Zaharija iz dnevne smjene Abijine; i on imaše ženu od kćeri Aronovih, a ime joj bijaše Elizabeta.
Bijahu pak oboje pravedni pred Bogom, hodeći besprijekorni u svim Zapovijedima i Uredbama Gospodnjim.
da spoznaš pouzdanost riječi o kojima si poučen.
Da poznaš temelj onijeh riječi kojima si se naučio.
ἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν.¶
ina epignōs peri hōn katēchēthēs logōn tēn asphaleian
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da spoznaš o kojima bi poučen riječima sigurnost."
1. da spoznaš Izvornik: ἵνα ἐπιγνῷς [ina epignōs] Gramatika: Veznik namjere ἵνα (da, kako bi) praćen glagolom u konjunktivu aorista, drugo lice jednine. Glagol ἐπιγινώσκω složen je od prijedloga ἐπί (na, prema — ovdje pojačava korijen) i γινώσκω (poznati), što označava 'potpuno, temeljito i jasno spoznati'. Značenje: Cilj Lukina pisanja nije tek pružiti nove informacije, nego dovesti čitatelja do duboke, osobne i cjelovite spoznaje istinitosti onoga što je već čuo.
2. o kojima bi poučen riječima Izvornik: περὶ ὧν κατηχήθης λόγων [peri hōn katēchēthēs logōn] Gramatika: Odnosna zamjenica ὧν stoji u genitivu množine zbog sintaktičkog privlačenja (atrakcije relativuma) prema imenici λόγων ('riječi'), iako bi po službi uz glagol trebala biti u akuzativu. Glagol κατηχήθης je u aoristu trpnog stanja (pasiv), drugo lice jednine, od κατηχέω (doslovno 'odjekivati odozgo u uši', odakle 'usmeno poučavati', 'katehizirati'). Značenje: Teofil je već prošao početnu usmenu kršćansku pouku (katehezu). Pisano Evanđelje nadograđuje se na živu usmenu riječ Crkve kako bi vjernika utvrdilo u primljenom nauku.
3. sigurnost Izvornik: τὴν ἀσφάλειαν [tēn asphaleian] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom, smještena na samo dno čitave četverostihovne rečenice (Lk 1,1-4) radi maksimalnog stilskog i misaonog naglaska. Tvorbeno dolazi od nijekanog prefiksa ἀ- (ne) i glagola σφάλλω (posrnuti, pasti, pokolebati se). Značenje: Doslovno označava 'nepokolebljivost', 'ono što se ne može srušiti', odnosno čvrstu i neupitnu pouzdanost. Smještajući ovu riječ kao krunu cijelog proslova, Luka poručuje da povijesna istinitost evanđeoskih događaja daje vjeri čvrst temelj na kojem čitatelj nikada neće posrnuti.
Ovaj stih (Luka 1:4) izražava samu svrhu pisanja Lukina evanđelja. Luka piše Teofilu (i posljedično svim vjernicima) kako bi mu pružio apsolutnu sigurnost, povijesnu utemeljenost i čvrst dokaz za ono o čemu je već usmeno poučen.
Kombinacija riječi za temeljitu spoznaju (epiginōskō) i nepobitnu sigurnost (asphaleia) snažno naglašava da kršćanska vjera nije slijepi skok u nepoznato, već promišljeno pouzdanje utemeljeno na pomno istraženim, provjerenim i pouzdanim povijesnim činjenicama o Isusovu životu i djelu.