Početna ›

Luka 1,36 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A Marija reče anđelu: "Kako će biti ovo, budući da muža ne poznajem?"

I odgovori anđeo te joj reče: "Duh Sveti sići će na tebe i Sila Svevišnjega zasjenit će te; zato će se i Sveto koje se rađa zvati Sin Božji.

I evo, Elizabeta, rođakinja tvoja, i ona je začela sina u starosti svojoj, i ovo je šesti mjesec njoj, koju zovu nerotkinjom,

jer Bogu neće biti nemoguća nijedna riječ."

A Marija reče: "Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po riječi tvojoj!" I otiđe od nje anđeo.

Biblija

I evo, Elizabeta, rođakinja tvoja, i ona je začela sina u starosti svojoj, i ovo je šesti mjesec njoj, koju zovu nerotkinjom,

Daničić-Karadžić

I evo Jelisaveta tvoja tetka, i ona zatrudnje sinom u starosti svojoj, i ovo je šesti mjesec njojzi, koju zovu nerotkinjom.

Original

καὶ ἰδοὺ Ἐλισάβετ ἡ συγγενίς σου καὶ αὐτὴ συνείληφεν υἱὸν ἐν γήρει αὐτῆς, καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ

Izgovor

kai idou Elisabet hē sungenis sou kai autē suneilēphen huion en gērei autēs kai houtos mēn hektos estin autēa tēa kaloumenē steira

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I evo Elizabeta rođakinja tvoja i ona začela je sina u starosti njezinoj, i ovaj mjesec šesti jest njoj onoj zvanoj nerotkinji"

Analiza

1. i evo Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Veznik praćen uzvikom podrijetlom iz imperativa aorista medija glagola gledati, koji u grčkom uvodi iznenadnu i važnu činjenicu. Značenje: Anđeo usmjerava Marijinu pozornost na neočekivani, opipljivi znak koji potvrđuje istinitost Božjeg obećanja, premda ga ona nije tražila.

2. rođakinja tvoja Izvornik: ἡ συγγενίς σου [hē sungenis sou] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom i osobnom zamjenicom u genitivu pripadnosti; specifična helenistička tvorba za žensku srodnicu. Značenje: Naglašava obiteljsku i duhovnu povezanost Marije i Elizabete, čime Bog spaja levitsku svećeničku lozu s Davidovom kraljevskom lozom u zajedničkom planu spasenja.

3. začela je Izvornik: συνείληφεν [suneilēphen] Gramatika: Glagol u indikativu perfekta aktivnog, 3. lice jednine. Perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije stanje i posljedice traju u sadašnjosti (ona je sada trudna). Značenje: Začeće Ivana Krstitelja nije tek prošli događaj nego trajno čudo koje se upravo odvija pred očima svijeta kao jamstvo Božje moći.

4. u starosti njezinoj Izvornik: ἐν γήρει αὐτῆς [en gērei autēs] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom srednjeg roda u dativu jednine i zamjenicom u genitivu jednine ženskog roda. Značenje: Izravna aluzija na starozavjetne pramajke poput Sare, čime se pokazuje da Bog djeluje onkraj bioloških granica i ljudske iscrpljenosti.

5. onoj zvanoj nerotkinji Izvornik: τῇ καλουμένῃ στείρᾳ [tēa kaloumenē steira] Gramatika: Određeni član u dativu jednine ženskog roda koji poimeničuje particip prezenta pasivnog, uz imenicu u dativu. Prezent participa označava trajno ili uobičajeno stanje kakvim su je ljudi nazivali. Značenje: Suprotstavlja ljudsku etiketu sramote i beznađa ('zvana nerotkinjom') Božjem stvaralačkom zahvatu koji tu sramotu pretvara u blagoslov. Imena: - Elizabeta [Ἐλισάβετ (heb. אֱלִישֶׁבַע ’Ĕlîševa‘) / Elisabet] (osoba) Znači: Moj Bog je prisega (ili: Moj Bog je punina/sedmica) Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Eliševa, složenog od 'El' (Bog) i korijena 'šava' (prisezati, zakleti se) ili 'ševa' (sedam, broj punine i saveza).

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (1:36) ključan je u narativu navještenja jer anđeo Gabrijel pruža Mariji nepobitan dokaz Božje svemoći. Elizabetina trudnoća u dubokoj starosti služi kao opipljiv znak da prirodna biološka ograničenja ne predstavljaju nikakvu prepreku Stvoritelju. Ovo čudo ne samo da uklanja tešku društvenu stigmu neplodnosti s Elizabete, obnavljajući njeno dostojanstvo, već i jasno očituje Boga koji aktivno intervenira u ljudsku povijest kako bi promijenio naizgled beznadne situacije.

Teološki gledano, Elizabetino čudesno začeće uspostavlja savršeni most između Starog i Novog zavjeta. Ona se pridružuje slavnoj liniji starozavjetnih nerotkinja (poput Sare, Rebeke i Hane) kroz koje je Bog nastavljao povijest spasenja kada je ljudski gledano sve izgledalo izgubljeno. Ovaj događaj predstavlja snažan, ohrabrujući uvod u ono što slijedi – vrhunsko i nezapamćeno otajstvo Marijinog djevičanskog začeća Isusa Krista. Stih nas podsjeća na temeljnu biblijsku istinu da Bog uvijek ispunjava svoja obećanja i da 'Bogu ništa nije nemoguće'.