On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega, i dat će Mu Gospodin Bog prijestolje Davida, oca Njegova,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega, i dat će Mu Gospodin Bog prijestolje Davida, oca Njegova,
i kraljevat će nad domom Jakovljevim u vjekove, i Kraljevstvu Njegovu neće biti svršetka."
A Marija reče anđelu: "Kako će biti ovo, budući da muža ne poznajem?"
I odgovori anđeo te joj reče: "Duh Sveti sići će na tebe i Sila Svevišnjega zasjenit će te; zato će se i Sveto koje se rađa zvati Sin Božji.
I evo, Elizabeta, rođakinja tvoja, i ona je začela sina u starosti svojoj, i ovo je šesti mjesec njoj, koju zovu nerotkinjom,
A Marija reče anđelu: "Kako će biti ovo, budući da muža ne poznajem?"
A Marija reče anđelu: kako će to biti kad ja ne znam za muža?
Εἶπεν δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον· πῶς ἔσται τοῦτο ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω;¶
Eipen de Mariam pros ton angelon pōs estai touto epei andra ou ginōskō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak Marija prema tom anđelu: kako bit će ovo budući da muža ne poznajem?"
1. Reče pak Izvornik: Εἶπεν δὲ [Eipen de] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice jednine (cjelovita, jednokratna radnja), praćen postpozitivnim veznikom koji označava blagi prijelaz u dijalogu i uvođenje novog govornika. Značenje: Uvodi Marijin odgovor kao promišljenu reakciju na veličanstvenu anđelovu objavu.
2. kako bit će ovo Izvornik: πῶς ἔσται τοῦτο [pōs estai touto] Gramatika: Upitni prilog načina praćen glagolom 'biti' u futuru, 3. lice jednine, i pokaznom zamjenicom u nominativu jednine srednjeg roda. Značenje: Za razliku od Zaharije koji traži znak iz nevjere ('po čemu ću to znati?', Lk 1,18), Marija ne sumnja u istinitost obećanja, nego pita za način njegova ostvarenja.
3. budući da muža ne poznajem Izvornik: ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω [epei andra ou ginōskō] Gramatika: Uzročni veznik, imenica u akuzativu jednine bez člana ('muža/muškarca'), objektivna negacija i glagol u prezentu aktiva, 1. lice jednine, koji označava trajno sadašnje stanje. Značenje: Glagol 'poznavati' ovdje je klasični biblijski semitizam (hebr. jada) za bračno, tjelesno sjedinjenje (usp. Post 4,1); prezent naglašava njezino trajno djevičansko stanje unatoč zarukama s Josipom. Imena: - Marija [Μαριάμ (heb. מִרְיָם Mirjam, aram. מַרְיָם Marjam) / Mariam] (osoba) Znači: uzvišena, ljubljena ili gorka (etimologija nije posve sigurna) Tvorba: Grčka transliteracija semitskog imena Mirjam; u znanosti se najčešće izvodi iz egipatskog korijena 'mry' (ljubljena) ili semitskih korijena za 'uzvišena' odnosno 'gorčina'.
Ovaj stih (Luka 1,34) predstavlja jedan od najvažnijih biblijskih temelja za teološku istinu o djevičanskom začeću Isusa Krista. Marijino pitanje ne izražava manjak vjere u Božje obećanje, već potpuno logičnu ljudsku zbunjenost pred činjenicom da se začeće djeteta najavljuje ženi koja nema intimne odnose s muškarcem.
Naglasak na izrazu 'muža ne poznajem' jasno odbacuje svaku mogućnost prirodnog ljudskog začeća. Tim riječima Luka ističe da će dolazak Sina Božjega u ljudsku povijest biti isključivo rezultat izravnog i nadnaravnog zahvata Božje milosti, čime se priprema teren za anđelovo objašnjenje o silasku Duha Svetoga u sljedećem stihu.