I evo, začet ćeš u utrobi i rodit ćeš Sina, i nadjenut ćeš Mu ime Isus.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I evo, začet ćeš u utrobi i rodit ćeš Sina, i nadjenut ćeš Mu ime Isus.
On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega, i dat će Mu Gospodin Bog prijestolje Davida, oca Njegova,
i kraljevat će nad domom Jakovljevim u vjekove, i Kraljevstvu Njegovu neće biti svršetka."
A Marija reče anđelu: "Kako će biti ovo, budući da muža ne poznajem?"
I odgovori anđeo te joj reče: "Duh Sveti sići će na tebe i Sila Svevišnjega zasjenit će te; zato će se i Sveto koje se rađa zvati Sin Božji.
i kraljevat će nad domom Jakovljevim u vjekove, i Kraljevstvu Njegovu neće biti svršetka."
I carovaće u domu Jakovljevu vavijek, i carstvu njegovom neće biti kraja.
καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος.¶
kai basileusei epi ton oikon Iakōb eis tous aiōnas kai tēs basileias autou ouk estai telos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i kraljevat će nad tim domom Jakova u te vjekove, i tom kraljevstvu njegovu ne bit će svršetak."
1. kraljevat će Izvornik: βασιλεύσει [basileusei] Gramatika: Glagol u futuru aktiva, indikativ, 3. lice jednine. Označava sigurnu buduću radnju preuzimanja i vršenja kraljevske vlasti. Značenje: Aktivno vladanje Mesije koje ispunjava starozavjetna očekivanja o konačnom Božjem pomazaniku na čelu Božjeg naroda.
2. nad tim domom Jakova Izvornik: ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ [epi ton oikon Iakōb] Gramatika: Prijedlog s akuzativom koji nakon glagola vladanja izražava domenu i doseg nad kojim se vlast proteže, uz nepromjenjivo vlastito ime u funkciji genitiva. Značenje: Izraz 'dom Jakovljev' označava cjelokupni saveznički narod, svih dvanaest plemena Izraelovih, a ne samo južno, Judino kraljevstvo.
3. u te vjekove Izvornik: εἰς τοὺς αἰῶνας [eis tous aiōnas] Gramatika: Prijedložni izraz s akuzativom množine i određenim članom. Doslovno 'u te eone/razdoblja', što je semitizam za neograničeno trajanje u budućnosti. Značenje: Za razliku od povijesnih zemaljskih kraljeva čija je vlast bila prolazna, Mesijina vlast nadilazi povijesna razdoblja i ulazi u vječnost.
4. tom kraljevstvu njegovu ne bit će svršetak Izvornik: τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος [tēs basileias autou ouk estai telos] Gramatika: Genitiv jednine ženskog roda ('kraljevstva') stavljen na sam početak surečenice radi snažnog isticanja, uz objektivnu negaciju, futur glagola 'biti' i imenicu u nominativu bez člana ('svršetak'). Značenje: Izravan odjek proročanstva iz Izaije 9,6 i Daniela 7,14: Mesijino kraljevstvo nema ni vremenske granice ni unutarnjeg iscrpljenja, nego je konačno i neuništivo. Imena: - Jakov [Ἰακώβ (heb. יַעֲקֹב Ja'aqov) / Iakōb] (osoba) Znači: onaj koji drži za petu / koji istiskuje; neka Bog štiti Tvorba: Grčki nepromjenjivi oblik hebrejskog imena Ja'aqov, koje se povezuje s imenicom 'aqev' (peta) ili glagolom 'aqav' (slijediti u stopu, potisnuti, zaštititi). Tekst objašnjava: Prema Post 25,26 dobio je to ime jer je pri rođenju rukom držao brata Ezava za petu, a u Post 27,36 povezuje se s tim što ga je dvaput potisnuo (prevario). Promjena imena: U Post 32,29 i 35,10 Bog mu mijenja ime u Izrael ('onaj koji se bori s Bogom'), čime postaje eponimni praotac dvanaest plemena.
Ovaj stih (Luka 1:33) izražava ključnu teološku istinu kršćanstva o vječnoj prirodi i neprolaznom autoritetu Kristovog kraljevstva. Arkanđelovo obećanje Mariji nadilazi sva ljudska očekivanja o običnoj privremenoj vladavini ili političkoj obnovi judejskog kraljevstva, te uspostavlja potpuno novi, neuništivi duhovni poredak pod vlašću Sina Božjeg.
Istodobno, stih izravno potvrđuje ispunjenje starozavjetnog saveza sklopljenog s kraljem Davidom (2. Samuelova 7), naglašavajući da je Isus taj konačni i obećani Mesija koji će trajno i suvereno vladati Božjim narodom, bez ikakvih vremenskih ili prostornih ograničenja.