i kraljevat će nad domom Jakovljevim u vjekove, i Kraljevstvu Njegovu neće biti svršetka."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i kraljevat će nad domom Jakovljevim u vjekove, i Kraljevstvu Njegovu neće biti svršetka."
A Marija reče anđelu: "Kako će biti ovo, budući da muža ne poznajem?"
I odgovori anđeo te joj reče: "Duh Sveti sići će na tebe i Sila Svevišnjega zasjenit će te; zato će se i Sveto koje se rađa zvati Sin Božji.
I evo, Elizabeta, rođakinja tvoja, i ona je začela sina u starosti svojoj, i ovo je šesti mjesec njoj, koju zovu nerotkinjom,
jer Bogu neće biti nemoguća nijedna riječ."
I odgovori anđeo te joj reče: "Duh Sveti sići će na tebe i Sila Svevišnjega zasjenit će te; zato će se i Sveto koje se rađa zvati Sin Božji.
I odgovarajući anđeo reče joj: duh sveti doći će na tebe, i sila najvišega osjeniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se sin Božij.
Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ· πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται υἱὸς θεοῦ.
Kai apokritheis ho angelos eipen autēa pneuma hagion epeleusetai epi se kai dunamis hupsistou episkiasei soi dio kai to gennōmenon hagion klēthēsetai huios theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovorivši taj anđeo reče njoj: Duh Sveti nadoći će na tebe i sila Svevišnjega zasjenit će tebi; zato i to rađano sveto zvat će se Sin Boga."
1. odgovorivši ... reče Izvornik: ἀποκριθεὶς ... εἶπεν [apokritheis ... eipen] Gramatika: Particip aorista pasivnog oblika (s medijnim značenjem) u nominativu jednine muškog roda, povezan s glavnim glagolom u aoristu indikativa. Značenje: Uobičajeni biblijski semitizam ('odgovori i reče') koji u pripovijedanju označava svečani početak presudnog božanskog tumačenja.
2. Duh Sveti Izvornik: πνεῦμα ἅγιον [pneuma hagion] Gramatika: Imenica i pridjev u nominativu jednine srednjeg roda, oboje bez određenog člana. Značenje: Izostanak člana u grčkom stavlja naglasak na samu božansku, stvaralačku narav Duha koji djeluje kao na početku stvaranja svijeta (Post 1,2).
3. nadoći će Izvornik: ἐπελεύσεται [epeleusetai] Gramatika: Složeni glagol (s prijedlogom ἐπί 'na') u futuru medija (deponentni glagol), indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Izriče suvereni silazak Božjeg Duha odozgo, istim glagolom kojim će Luka u Dj 1,8 opisati silazak Duha na apostole o Pedesetnici.
4. sila Svevišnjega zasjenit će tebi Izvornik: δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι [dunamis hupsistou episkiasei soi] Gramatika: Imenica u nominativu i poimeničeni superlativ u genitivu (oboje bez člana) u hebrejskom paralelizmu s izrazom 'Duh Sveti', uz glagol u futuru aktiva i osobnu zamjenicu u dativu. Značenje: Glagol 'zasjeniti' (ἐπισκιάζω) u Septuaginti (Izl 40,35) opisuje oblak Slave Jahvine (Šekina) koji prekriva i ispunja Šator sastanka; Marija time postaje novi Kovčeg saveza i prebivalište Božje prisutnosti.
5. to rađano sveto Izvornik: τὸ γεννώμενον ἅγιον [to gennōmenon hagion] Gramatika: Određeni član i particip prezenta pasiva u nominativu jednine srednjeg roda, uz pridjev 'sveto'. Srednji rod daje izrazu općenitu, uzvišenu notu ('ono što se rađa'), a pridjev se može čitati kao dio subjekta ('to sveto što se rađa') ili kao imenski predikat ('zvat će se sveto, Sin Božji'). Značenje: Zbog neposrednog stvaralačkog zahvata Duha Svetoga, Dijete je već od samog začeća i rođenja u svojoj biti sveto i odijeljeno od grešnosti, u izravnom ontološkom odnosu s Bogom.
6. zvat će se Sin Boga Izvornik: κληθήσεται υἱὸς θεοῦ [klēthēsetai huios theou] Gramatika: Glagol u futuru pasiva (božanski pasiv), praćen predikatnim nominativom i genitivom bez člana. Značenje: Isus nije Sin Božji samo po mesijanskom posinovljenju pri ustoličenju, nego po samom svom djevičanskom začeću po Duhu Svetom.
Ovaj stih (Luka 1,35) predstavlja samo srce događaja Navještenja i jedan je od najvažnijih kristoloških i marioloških tekstova Novog zavjeta. U njemu jasno vidimo prisutnost cijelog Trojstva u činu Utjelovljenja: Bog Otac ('Svevišnji') šalje svoga 'Duha Svetoga' kako bi se začeo 'Sin Božji'. Korištenje glagola 'osjeniti' izvanredna je teološka poveznica sa Starim zavjetom. Kao što je Božja slava u obliku oblaka (Šekina) osjenjivala Šator sastanka u pustinji, tako sada Duh Sveti osjenjuje Mariju. Ona time postaje novi Šator sastanka, živi Kovčeg novog saveza u kojem tjelesno prebiva Bog, čime se ispunjavaju starozavjetna obećanja o dolasku Spasitelja.