I dogodi se, kad se ispuniše dani službe njegove, da on ode u dom svoj.
I dogodi se, kad se ispuniše dani službe njegove, da on ode u dom svoj.
Poslije pak ovih dana zače Elizabeta, žena njegova, i skrivaše se pet mjeseci govoreći:
"Ovako mi je učinio Gospodin u danima u kojima pogleda na me da oduzme sramotu moju među ljudima."
U šestom pak mjesecu bi poslan anđeo Gabriel od Boga u grad galilejski kojemu je ime Nazaret,
k djevici zaručenoj mužu kojemu bijaše ime Josip, iz doma Davidova; a ime djevici bijaše Marija.
"Ovako mi je učinio Gospodin u danima u kojima pogleda na me da oduzme sramotu moju među ljudima."
Tako mi učini Gospod u dane ove u koje pogleda na me da me izbavi od ukora među ljudima.
ὅτι οὕτως μοι πεποίηκεν ὁ κύριος ἐν ἡμέραις αἷς ἐπεῖδεν ἀφελεῖν τὸ ὄνειδός μου ἐν ἀνθρώποις.¶
hoti houtōs moi pepoiēken ho kurios en hēmerais hais epeiden aphelein to oneidos mou en anthrōpois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da ovako mi je učinio Gospodin u danima kojima pogleda oduzeti sramotu moju među ljudima."
1. je učinio Izvornik: πεποίηκεν [pepoiēken] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 3. lice jednine. Perfekt u grčkom jeziku označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije posljedice trajno ostaju u sadašnjosti. Značenje: Elizabeta ne gleda na začeće samo kao na prošli trenutak, nego kao na trajno stanje Božje milosti koje je zauvijek promijenilo njezin život.
2. Gospodin Izvornik: κύριος [kyrios] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda, ovdje bez određenog člana. Odsutnost člana u grčkom prijevodu Staroga zavjeta (Septuaginti) redovito služi kao zamjena za neizrecivo Božje ime (JHVH). Značenje: Ovim nazivom Elizabeta prepoznaje da je izravni začetnik njezina čuda sam Jahve, Bog Izraelov, koji suvereno upravlja životom i poviješću.
3. pogleda Izvornik: ἐπεῖδεν [epeiden] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, od 'ephoraō' (prijedlog 'epi' na + 'eidon' vidjeti). Označava usmjeravanje pogleda na nekoga s posebnom pažnjom i naklonošću. Značenje: U biblijskom izričaju Božji 'pogled' nije pasivno promatranje, nego spasonosni zahvat kojim se Bog smiluje čovjeku u nevolji, baš kao što je u Starom zavjetu pogledao na neplodnu Hanu ili Rahelu.
4. oduzeti Izvornik: ἀφελεῖν [aphelein] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog od glagola 'aphaireō' (od 'apo' od + 'haireō' uzeti). Ovdje ima namjernu (finalnu) funkciju i izriče svrhu Božjeg milostivog pogleda, a aorist naglašava potpunost i konačnost tog oduzimanja. Značenje: Bog ne ublažava samo Elizabetinu patnju, nego je u potpunosti i zauvijek uklanja s nje.
5. sramotu moju Izvornik: ὄνειδός μου [oneidos mou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz posvojni genitiv osobne zamjenice. Označava prijekor, porugu ili društvenu stigmu. Značenje: U antičkom židovskom društvu neplodnost se često tumačila kao uskraćenost Božjeg blagoslova ili kazna; Elizabetine riječi izravno odjekuju usklikom praoca Jakova i njegove žene Rahele u Postanku 30,23 ('Bog ukloni moju sramotu').
Ovaj stih (Luka 1,25) predstavlja duboko emotivan i osoban izraz zahvalnosti Elizabete nakon što joj je Bog u njezinoj starosti čudesno podario dijete. Njezina neplodnost godinama je predstavljala tešku društvenu stigmu i izvor neprestane duševne patnje, no Božjom intervencijom ta je sramota izbrisana. Kroz promišljenu upotrebu perfekta ('učinio je') u grčkom izvorniku, naglašava se da Božje milosno djelo nije prolazno, već donosi mir koji trajno mijenja njezin život i status.
Teološki gledano, ovaj redak snažno otkriva narav Boga koji se suosjećajno saginje nad ljudsku bol. Bog ovdje nije nedostižni vladar; On milostivo 'obazire' svoj pogled na ponižene i proaktivno mijenja njihovu stvarnost. Radikalnim uklanjanjem Elizabetine sramote, On pokazuje svoju apsolutnu moć, ispunjava obećanja i svjedoči da Njegova ljubav i u najbezizlaznijim situacijama preobražava ljudski očaj u spomenik Njegovoj slavi.