I reče Zaharija anđelu: "Po čemu ću spoznati ovo? Jer ja sam starac, a žena je moja poodmakla u danima svojim."
I reče Zaharija anđelu: "Po čemu ću spoznati ovo? Jer ja sam starac, a žena je moja poodmakla u danima svojim."
I odgovori anđeo te mu reče: "Ja sam Gabriel, koji stojim pred Bogom, i poslan sam govoriti ti i navijestiti ti ovu Radosnu vijest;
i evo, bit ćeš nijem i nećeš moći govoriti sve do dana kada se ovo zbude, zato što nisi povjerovao riječima mojim, koje će se ispuniti u svoje vrijeme."
I narod iščekivaše Zahariju, i čuđahu se što se on zadržava u Svetištu.
A kad izađe, ne mogaše im govoriti; i spoznaše da je vidio viđenje u Svetištu. I on im domahivaše i ostajaše nijem.
i evo, bit ćeš nijem i nećeš moći govoriti sve do dana kada se ovo zbude, zato što nisi povjerovao riječima mojim, koje će se ispuniti u svoje vrijeme."
I evo, onijemićeš i nećeš moći govoriti do onoga dana dok se to ne zbude; jer nijesi vjerovao mojim riječima koje će se zbiti u svoje vrijeme.
καὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν.¶
kai idou esē siōpōn kai mē dunamenos lalēsai achri hēs hēmeras genētai tauta anth᾽ hōn ouk episteusas tois logois mou oitines plērōthēsontai eis ton kairon autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i evo bit ćeš šuteći i ne mogući govoriti sve do kojega dana zbude ovo, zauzvrat čega ne povjerova tim riječima mojim koje ispunit će se u to vrijeme njihovo."
1. bit ćeš šuteći Izvornik: ἔσῃ σιωπῶν [esē siōpōn] Gramatika: Perifrastična konstrukcija sastavljena od futura glagola 'biti' u 2. licu jednine i participa prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Takav spoj izriče trajno stanje koje će nastupiti u budućnosti i neprekidno trajati kroz određeno razdoblje. Značenje: Šutnja nije samo trenutni gubitak glasa, nego trajno stanje u koje Zaharija ulazi. Njegova prisilna tišina postaje vanjski znak i vrijeme unutarnjeg dozrijevanja dok čeka ispunjenje Božjeg obećanja.
2. ne mogući govoriti Izvornik: μὴ δυνάμενος λαλῆσαι [mē dunamenos lalēsai] Gramatika: Particip prezenta mediopasivnog uz niječnu česticu μὴ (koja se redovito koristi uz participe) dopunjen je infinitivom aorista aktivnog. Prezent participa naglašava trajnu nemoć, dok aorist infinitiva označava sam čin progovaranja u cjelini. Značenje: Izričaj dodatno pojačava prethodnu tvrdnju: Zaharija neće samo dragovoljno šutjeti, nego će biti stvarno lišen sposobnosti govora. Svećenik koji je trebao narodu izreći blagoslov i objaviti radosnu vijest ostaje nijem zbog svoje nevjere.
3. zauzvrat čega Izvornik: ἀνθ᾽ ὧν [anth᾽ hōn] Gramatika: Prijedložni izraz sastavljen od prijedloga ἀντί (nasuprot, u zamjenu za) i odnosne zamjenice u genitivu množine srednjeg roda. U grčkom jeziku ova sveza služi kao snažan uzročni veznik koji izražava izravnu uzajamnost ili uzvrat ('zato što', 'u zamjenu za to što'). Značenje: Pokazuje da nijemost nije proizvoljna kazna, nego izravna posljedica i pravedan odgovor na Zaharijino traženje znaka. Dobio je upravo onaj znak koji odgovara njegovu stavu sumnje.
4. ne povjerova Izvornik: οὐκ ἐπίστευσας [ouk episteusas] Gramatika: Indikativ aorista aktivnog u 2. licu jednine uz izravnu niječnu česticu οὐκ. Aorist ovdje sažima Zaharijinu reakciju u konkretnom, netom prošlom trenutku susreta s anđelom kao cjelovit, dovršen čin nevjere. Značenje: Iako je Zaharija bio pravedan i pobožan svećenik, u ključnom trenutku objave spasenja oslonio se na ljudska ograničenja umjesto na Božju svemoć.
5. ispunit će se Izvornik: πληρωθήσονται [plērōthēsontai] Gramatika: Indikativ futura pasivnog u 3. licu množine, koji se preko odnosne zamjenice οἵτινες (koje su takve naravi da...) odnosi na anđelove riječi. Pasiv je ovdje teološki (božanski pasiv), što znači da je sam Bog onaj koji će izvršiti radnju. Značenje: Ljudska nevjera ne može poništiti Božji naum. Božja riječ ima unutarnju snagu i neizbježno će se ostvariti jer iza nje stoji Božja vjernost.
6. u to vrijeme njihovo Izvornik: εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν [eis ton kairon autōn] Gramatika: Prijedlog εἰς s akuzativom jednine imenice muškog roda i posvojnim genitivom množine osobne zamjenice. Imenica καιρός ne označava obično protjecanje vremena (χρόνος), nego pravo, od Boga određeno i milosno vrijeme. Značenje: Svako Božje obećanje ima svoj točno određeni trenutak dozrijevanja u povijesti spasenja. Ispunit će se točno onda kada to odredi Božja providnost.
Ovaj stih (Luka 1:20) izražava snažnu teološku poruku o suverenitetu Božje riječi i posljedicama ljudske sumnje. Zaharijina privremena nijemost nije isključivo kazna, već služi i kao dramatičan fizički znak – tišina u kojoj se ljudska sumnja mora ugasiti kako bi se dalo prostora suverenom Božjem djelovanju. Njegova nemogućnost govora podsjetnik je na to da kada čovjek ne vjeruje Božjoj objavi, gubi sposobnost pravog i autentičnog svjedočenja. Istovremeno, stih donosi duboku utjehu i nadu kroz obećanje da će se Božje riječi ispuniti u svoj 'kairos' (savršeno određeno vrijeme). Božji plan spasenja i Njegova obećanja ne ovise o krhkosti ljudske vjere; oni posjeduju vlastitu moć ostvarenja. Zaharijina šutnja je priprema za njegov konačni hvalospjev (Benedictus), potvrđujući da usprkos našim ograničenjima i nevjeri, Bog ostaje apsolutno vjeran te savršeno ispunjava svoju svrhu u ljudskoj povijesti.