neki pak da se Ilija pojavio, a drugi da je ustao neki od drevnih proroka.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
neki pak da se Ilija pojavio, a drugi da je ustao neki od drevnih proroka.
I reče Herod: "Ivana ja obezglavih; tko je pak Ovaj o Kojemu čujem takvo što?" I tražaše Ga vidjeti.
I vrativši se, apostoli Mu ispripovjediše sve što učiniše. I uzevši ih k Sebi, povuče se nasamo u grad zvani Betsaida.
A mnoštva, saznavši, pođoše za Njim. I primivši ih, govoraše im o Kraljevstvu Božjemu, i one koji trebahu izlječenja iscjeljivaše.
A dan se poče naginjati. Pristupiše pak Dvanaestorica i rekoše Mu: "Otpusti mnoštvo da pođu u okolna sela i polja te odsjednu i nađu hranu, jer smo ovdje u pustom kraju."
I vrativši se, apostoli Mu ispripovjediše sve što učiniše. I uzevši ih k Sebi, povuče se nasamo u grad zvani Betsaida.
I vrativši se apostoli kazaše mu šta su počinili. I uzevši ih otide nasamo u pustinju kod grada koji se zvaše Vitsaida.
Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν. καὶ παραλαβὼν αὐτοὺς ὑπεχώρησεν κατ᾽ ἰδίαν εἰς τόπον ἔρημον πόλιν καλουμένην Βηθσαϊδά.
Kai hupostrepsantes hoi apostoloi diēgēsanto autō hosa epoiēsan kai paralabōn autous hupechōrēsen kat᾽ idian eis topon erēmon polin kaloumenēn Bēthsaida
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vrativši se apostoli ispripovjediše njemu koliko učiniše. I uzevši k sebi njih povuče se nasamo u grad zvani Betsaida."
1. vrativši se Izvornik: ὑποστρέψαντες [hupostrepsantes] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškog roda; izriče radnju koja je prethodila radnji glavnog glagola ('ispripovjediše'). Značenje: Označava završetak prve samostalne misije Dvanaestorice i njihov povratak Izvoru poslanja kako bi položili račun o svojem djelovanju.
2. apostoli Izvornik: οἱ ἀπόστολοι [hoi apostoloi] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu množine muškog roda. Značenje: Izvedenica od glagola 'apostellō' (poslati s ovlastima); Luka ovdje Dvanaestoricu naziva 'poslanicima' upravo u trenutku kad se vraćaju s poslanja na koje ih je Isus uputio u početku poglavlja.
3. ispripovjediše Izvornik: διηγήσαντο [diēgēsanto] Gramatika: Glagol u aoristu, mediju (deponentni), indikativu, 3. lice množine: zaokružena radnja u prošlosti uz osobnu uključenost subjekta. Značenje: Složenica s prijedlogom 'dia' (kroz, od početka do kraja) označava podrobno, cjelovito izlaganje događaja, a ne tek usputnu vijest.
4. uzevši k sebi Izvornik: παραλαβὼν [paralabōn] Gramatika: Particip drugog aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda; prethodi glavnom glagolu 'povuče se'. Značenje: Prijedlog 'para' (uz, pokraj) u složenici naglašava blisko zajedništvo: Isus učenike uzima u svoju neposrednu blizinu kako bi s njima podijelio odmor i pouku.
5. povuče se nasamo Izvornik: ὑπεχώρησεν κατ᾽ ἰδίαν [hupechōrēsen kat᾽ idian] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva indikativa, 3. lice jednine, praćen prijedložnim izrazom s akuzativom ženskog roda koji funkcionira kao priložna oznaka načina ('nasamo', 'u osamu'). Značenje: U Lukinu evanđelju Isusovo povlačenje u osamu redovito prethodi ključnim trenucima molitve, objave ili velikih čuda, čime se pokazuje da djelovanje izvire iz sabranosti. Imena: - Betsaida [Βηθσαϊδά (aram. בֵּית צַיָּדָא Bet Tsayyada) / Bēthsaida] (grad) Znači: kuća ribara / kuća lova (ribolova) Tvorba: Grčka transliteracija aramejskog imena složenog od 'bet' (kuća) i 'tsayyada' (ribar, lovac, ulov). Riječ je o gradu na sjeveroistočnoj obali Galilejskog jezera, blizu utoka rijeke Jordana.
Ovaj stih (Luka 9:10) precizno dokumentira ključan trenutak u evanđeoskoj službi: povratak učenika s njihovog prvog samostalnog misijskog putovanja i podnošenje detaljnog izvještaja Isusu. Dinamika teksta ističe važnost odgovornosti u kršćanskoj službi; apostoli se ne hvale samo svojim uspjesima, već radosno i precizno polažu račun Onome koji ih je poslao i opunomoćio.
S druge strane, stih duboko oslikava Isusovu pastoralnu i učiteljsku brigu. Prepoznavši njihovu iscrpljenost nakon javnog djelovanja, Isus preuzima inicijativu i povlači ih nasamo. Ovaj postupak postavlja bezvremenski duhovni princip: istinski učinkovit i održiv rad u službi Bogu neraskidivo je povezan s vremenom provedenim u osami, refleksijom i intimnim odmorom uz Isusa.