Čuvši pak za Isusa, posla k Njemu starješine židovske moleći Ga da dođe i spasi roba njegova.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Čuvši pak za Isusa, posla k Njemu starješine židovske moleći Ga da dođe i spasi roba njegova.
A oni, stigavši k Isusu, gorljivo Ga zaklinjahu govoreći: "Dostojan je da Mu to učiniš;
jer ljubi narod naš i sinagogu nam on sam sagradi."
A Isus iđaše s njima. I kad već ne bijaše daleko od kuće, posla stotnik prijatelje govoreći Mu: "Gospodine, ne muči se, jer nisam dostojan da pod krov moj uđeš;
zato ni samoga sebe ne smatrah dostojnim k Tebi doći. Nego reci riječju, i neka bude izliječen sluga moj.
jer ljubi narod naš i sinagogu nam on sam sagradi."
Jer ljubi narod naš, i načini nam zbornicu.
ἀγαπᾷ γὰρ τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ τὴν συναγωγὴν αὐτὸς ᾠκοδόμησεν ἡμῖν.¶
agapa gar to ethnos hēmōn kai tēn sunagōgēn autos ōkodomēsen hēmin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ljubi naime [taj] narod naš i [tu] sinagogu on sam sagradi nama."
1. ljubi naime Izvornik: ἀγαπᾷ γὰρ [agapa gar] Gramatika: Glagol je u prezentu, indikativu aktivnom, 3. lice jednine, što označava trajno stanje ili neprekinuti stav, praćen uzročnim veznikom koji uvodi obrazloženje prethodne tvrdnje. Značenje: Glagol označava duboku, djelatnu i požrtvovnu naklonost koja se ne zadržava na osjećajima nego prelazi u konkretna djela. Židovski starješine ovime obrazlažu zašto rimski stotnik zaslužuje Isusovu pomoć.
2. [taj] narod naš Izvornik: τὸ ἔθνος ἡμῶν [to ethnos hēmōn] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine s određenim članom, praćena osobnom zamjenicom u genitivu množine koja izražava pripadnost. Značenje: Iako se ova grčka riječ u židovskom kontekstu često koristi za poganske narode nasuprot Izraelu kao Božjem narodu, starješine je ovdje koriste u razgovoru s obzirom na rimskog časnika, označavajući židovsku nacionalnu i vjersku zajednicu.
3. [tu] sinagogu Izvornik: τὴν συναγωγὴν [tēn sunagōgēn] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom, postavljena ispred glagola radi isticanja objekta radnje. Značenje: Doslovno znači 'okupljalište' ili 'skupština' (od glagola koji znači 'voditi zajedno'). Određeni član upućuje na konkretnu, poznatu mjesnu sinagogu u Kafarnaumu, središte molitve i čitanja Pisma.
4. on sam sagradi Izvornik: αὐτὸς ᾠκοδόμησεν [autos ōkodomēsen] Gramatika: Naglašena zamjenica u nominativu jednine muškog roda uz glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava cjelovitu, u prošlosti dovršenu radnju. Značenje: Zamjenica 'on sam' snažno ističe da je stotnik osobno, o vlastitom trošku, financirao i podigao zgradu sinagoge. Time se njegova ljubav prema narodu i Bogu Izraelovu potvrđuje opipljivim i trajnim djelom dobročinstva.
Ovaj stih (Luka 7,5) donosi riječi židovskih starješina koji Isusu zagovaraju rimskog satnika čiji je sluga bio na samrti. Stih pruža snažno svjedočanstvo o satnikovu karakteru i njegovom jedinstvenom, blagonaklonom odnosu prema židovskom narodu u Kapernaumu. Umjesto grubog ponašanja kakvo se moglo očekivati od okupatorskog vojnika, on pokazuje djelatnu ljubav (agape) i duboko poštovanje prema njihovoj vjeri, što kulminira izgradnjom sinagoge o vlastitom trošku.
Njegov primjer nevjerojatno ruši nacionalne, vjerske i društvene predrasude onoga vremena. Ova praktična ljubav, poniznost i velikodušnost pripremaju teren za kasniji, još snažniji pokazatelj njegove izvanredne vjere u Isusov autoritet – vjere koju će i sam Isus proglasiti najvećom u cijelom Izraelu. Stih jasno ilustrira teološki princip da se istinsko poštovanje prema Bogu očituje kroz opipljivu i nesebičnu ljubav prema bližnjima, bez obzira na njihovu pozadinu.