Čuvši pak to, Isus mu se zadivi te se okrenu mnoštvu koje Ga slijeđaše i reče: "Kažem vam, ni u Izraelu toliku vjeru ne nađoh."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Čuvši pak to, Isus mu se zadivi te se okrenu mnoštvu koje Ga slijeđaše i reče: "Kažem vam, ni u Izraelu toliku vjeru ne nađoh."
I vrativši se u kuću, poslanici nađoše roba zdrava.
I dogodi se potom da On pođe u grad zvani Nain, a s Njim iđahu učenici Njegovi i mnoštvo veliko.
A kad se približi gradskim vratima, gle, iznošaše se mrtvac, jedinorođeni sin u majke svoje, a ona bijaše udovica; i znatno mnoštvo iz grada bijaše s njom.
I ugledavši je, Gospodin se sažali nad njom i reče joj: "Ne plači."
I dogodi se potom da On pođe u grad zvani Nain, a s Njim iđahu učenici Njegovi i mnoštvo veliko.
I potom iđaše u grad koji se zovi Nain, i s njim iđahu mnogi učenici njegovi i mnoštvo naroda.
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς ἐπορεύθη εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν, καὶ συνεπορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἱκανοί καὶ ὄχλος πολύς.
Kai egeneto en tō hexēs eporeuthē eis polin kaloumenēn Nain kai suneporeuonto autō hoi mathētai autou hikanoi kai ochlos polus
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi-se u onomu sljedećemu pođe u grad zvani Nain, i suputovahu njemu oni učenici njegovi i mnoštvo veliko."
1. I dogodi-se u onomu sljedećemu Izvornik: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς [Kai egeneto en tō hexēs] Gramatika: Glagol u drugom aoristu medija, 3. lice jednine, praćen prijedložnim izrazom s određenim članom u dativu jednine i prilogom. Član muškog ili srednjeg roda podrazumijeva imenicu „dan“ ili „vrijeme“ (u sljedećem vremenu / danu). Značenje: Ovo je prepoznatljiv Lukin biblijski stil (semitizam prema Septuaginti) kojim svečano uvodi novi događaj u povijesti spasenja. Vremenska oznaka izravno povezuje ozdravljenje stotnikova sluge u Kafarnaumu s još većim čudom uskrišenja u Nainu.
2. pođe Izvornik: ἐπορεύθη [eporeuthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom (deponentni oblik s aktivnim značenjem), indikativ, 3. lice jednine. Izražava polazak i cjelovito putovanje prema određenom cilju. Značenje: Kod Luke je Isusovo kretanje uvijek teološki usmjereno prema izvršenju Očeva plana. Isus preuzima inicijativu i pješice prelazi znatnu udaljenost iz Kafarnauma prema galilejskom brežuljkastom kraju kako bi susreo ljudsku patnju.
3. u grad zvani Nain Izvornik: εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν [eis polin kaloumenēn Nain] Gramatika: Prijedlog s imenicom u akuzativu jednine ženskog roda bez člana, uz particip prezenta pasivnog i nepromjenjivo vlastito ime. Odsutnost člana ispred imenice „grad“ pokazuje da se mjesto prvi put uvodi u pripovijest („u jedan grad“). Značenje: Nain se u cijeloj Bibliji spominje isključivo na ovome mjestu, čime Luka pokazuje pažnju prema konkretnim zemljopisnim i povijesnim pojedinostima. Smješten je blizu drevnog Šunema, gdje je nekoć prorok Elizej uskrisio sina Šunamke, što čitatelju budi snažnu proročku paralelu.
4. suputovahu njemu Izvornik: συνεπορεύοντο αὐτῷ [suneporeuonto autō] Gramatika: Složeni glagol (s prijedlogom „s/zajedno“) u imperfektu indikativa medija/pasiva (deponentni), 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u dativu zajedništva. Imperfekt slikovito opisuje trajnu radnju zajedničkog hodanja putem. Značenje: Dok aorist opisuje Isusov odlučni polazak, imperfekt stvara živu sliku povorke koja ga prati u hodu. Time se priprema prizor za skori susret dviju povorki pred gradskim vratima: povorke života koja ide s Isusom i povorke smrti koja izlazi iz grada.
5. oni učenici njegovi i mnoštvo veliko Izvornik: οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ὄχλος πολύς [hoi mathētai autou kai ochlos polus] Gramatika: Dva subjekta u nominativu: prvi u množini s određenim članom i posvojnim genitivom zamjenice, a drugi u jednini (zbirna imenica) s pridjevom bez člana. Značenje: Luka pažljivo razlikuje uži krug učenika od velikog mnoštva naroda. Obje skupine služe kao brojni očevici nadolazećeg čuda, čime se jamči javna vjerodostojnost Isusove pobjede nad smrću. Imena: - Nain [Ναΐν (heb. נָעִים) / Nain (Na'im)] (grad) Znači: Ugodan / Lijep / Dražestan Tvorba: Grčka transkripcija hebrejskog naziva Na'im, koji dolazi od korijena na'em (biti ugodan, mio, lijep), vjerojatno zbog lijepog položaja mjesta na sjeverozapadnim obroncima brda More u Galileji.
Ovaj stih (Luka 7,11) služi kao majstorski postavljen narativni uvod u jedno od najdramatičnijih Isusovih čuda u Novom zavjetu. Korištenjem specifičnih povijesno-vremenskih odrednica, evanđelist pokazuje svrhovitost Isusovog kretanja, naglašavajući pritom ogromno mnoštvo naroda i učenika koje Ga posvuda prati u stopu. Scena tvori sliku velike 'procesije života' predvođene samim Kristom, koja se nezadrživo kreće prema Nainu kako bi se izravno sudarila s procesijom smrti.
Teološki gledano, ovaj stih postavlja savršenu pozornicu za javnu objavu Isusovog božanskog autoriteta nad ljudskom prolaznošću. Kontrast između radosnog mnoštva ('ochlos polus') koje svjedoči Isusovim čudesnim djelima te nadolazeće tjeskobe ožalošćene udovice, snažno uokviruje Isusovu bezgraničnu suosjećajnost. Ovdje se Krist očituje ne samo kao putujući Učitelj, već kao apsolutni Gospodar života koji neizbježno donosi nadu tamo gdje vlada smrt.