Ali doći će dani; i kada bude ugrabljen od njih mladoženja, tada će postiti, u one dane."
Ali doći će dani; i kada bude ugrabljen od njih mladoženja, tada će postiti, u one dane."
A govoraše im i prispodobu: "Nitko ne trga zakrpu s nove haljine i ne stavlja je na staru haljinu; inače će i novu razderati, a staroj neće pristajati zakrpa s nove.
I nitko ne ulijeva mlado vino u stare mješine; inače će mlado vino proderati mješine pa će se i ono proliti i mješine će propasti;
nego mlado vino u nove mješine valja ulijevati,
i nitko, popivši staro, ne želi mlado; govori naime: 'Staro je dobro.'"
I nitko ne ulijeva mlado vino u stare mješine; inače će mlado vino proderati mješine pa će se i ono proliti i mješine će propasti;
I niko ne ljeva vina novoga u mjehove stare; inače prodre novo vino mjehove i ono se prolije, i mjehovi propadnu;
καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκοὺς καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·
kai oudeis ballei oinon neon eis askous palaious ei de mē ge rhēxei ho oinos ho neos tous askous kai autos ekchuthēsetai kai hoi askoi apolountai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nitko baca vino mlado u mješine stare; ako pak ne zbilja, proderat će to vino mlado te mješine i on izlit će se, i te mješine propast će;"
1. baca Izvornik: βάλλει [ballei] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Prezent ovdje izriče opće pravilo i ustaljenu praksu u svakodnevnom životu. Značenje: Glagol doslovno znači 'baciti' ili 'staviti', a u ovom se kontekstu koristi za ulijevanje tekućine. Označava promišljeno postupanje pri čuvanju vina.
2. vino mlado Izvornik: οἶνον νέον [oinon neon] Gramatika: Imenica i pridjev u akuzativu jednine muškog roda, bez člana. Pridjev νέος označava nešto što je novo po vremenu nastanka, odnosno svježe i mlado. Značenje: Odnosi se na vino nove berbe koje još uvijek vrije i stvara plinove. U prispodobi ono predstavlja novu stvarnost Kraljevstva Božjega i Isusov nauk pun životne snage.
3. mješine stare Izvornik: ἀσκοὺς παλαιούς [askous palaious] Gramatika: Imenica i pridjev u akuzativu množine muškog roda. Pridjev παλαιός označava nešto što je staro, dugotrajnom uporabom istrošeno i kruto. Značenje: Kožne mješine (najčešće od kozje kože) služile su za čuvanje vina; stare su već bile rastegnute prijašnjim vrenjem i izgubile su elastičnost. One simboliziraju krute religijske obrasce i običaje koji ne mogu primiti živu novost evanđelja.
4. ako pak ne zbilja Izvornik: εἰ δὲ μή γε [ei de mē ge] Gramatika: Ustaljeni eliptični izraz sastavljen od pogodbenog veznika εἰ, suprotnog veznika δέ, niječne čestice μή i pojačajne čestice γε. Doslovno znači 'ako pak ne bar (tako)', odnosno 'u protivnom' ili 'inače'. Značenje: Uvodi neizbježnu i pogubnu posljedicu postupanja suprotnog zdravom razumu. Naglašava da miješanje nespojivih stvarnosti nužno vodi u štetu.
5. proderat će Izvornik: ῥήξει [rhēxei] Gramatika: Glagol u futuru, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Futur izriče sigurnu posljedicu koja će uslijediti ako se prekrši osnovno pravilo. Značenje: Označava nasilno kidanje ili pucanje pod unutarnjim pritiskom. Snaga vrenja mladog vina previše je snažna za neelastične stijenke starih mješina.
6. izlit će se Izvornik: ἐκχυθήσεται [ekchuthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru, pasiv, indikativ, 3. lice jednine, kojemu prethodi naglašena zamjenica αὐτός ('on', jer je vino u grčkom muškog roda). Pasiv ukazuje na trpljenje štete zbog pucanja posude. Značenje: Opisuje nepovratan gubitak dragocjene tekućine koja se prolijeva po tlu. Pokušaj da se Isusova novost ukalupi u stare forme dovodi do gubitka same biti te novosti.
7. propast će Izvornik: ἀπολοῦνται [apolountai] Gramatika: Glagol u futuru, medij, indikativ, 3. lice množine. Medijski oblik u futuru ovog glagola ima intransitivno značenje: 'propasti', 'biti uništen'. Značenje: Ne gubi se samo mlado vino, nego stradavaju i same stare mješine koje postaju potpuno neupotrebljive. Time se ističe da nasilno spajanje staroga i novoga uništava oboje.
Ovaj redak iz Evanđelja donosi snažnu Isusovu metaforu o nekompatibilnosti Njegove radikalno nove poruke o Kraljevstvu Božjem sa starim, rigidnim strukturama tadašnjeg farizejskog judaizma. Kao što novo vino, tijekom svoje burne fermentacije, stvara pritisak koji neizbježno rasprskava stare i krute mješine, tako evanđeoska sloboda i milost razbijaju okvire striktnog zakonskog legalizma.
Poruka je trajni poziv na nužnu duhovnu transformaciju i prilagodljivost. Da bi kršćanin istinski primio 'novo vino' prisutnosti Duha Svetoga, on i sam mora postati 'nova mješina' – steći preobraženo srce i um koji su otvoreni, fleksibilni i sposobni rasti zajedno s Božjim djelovanjem. Pokušaj spajanja novog dinamičnog života u Kristu sa starim, okoštalim formama donosi potpunu destrukciju: gubi se dragocjenost evanđelja, a stare institucije se slamaju pod pritiskom.