Luka 5,36 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Govoraše pak i prispodobu prema njima da nitko zakrpu haljine nove razderavši nameće na haljinu staru; ako pak ne zaista, i novu će razderati, i staroj neće se slagati zakrpa ona od nove."

1. Govoraše pak i prispodobu Izvornik: ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν [elegen de kai parabolēn] Gramatika: Glagol je u imperfektu indikativa aktivnog, čime Luka često uvodi novu pouku koja se nadovezuje na prethodni razgovor i opisuje trajniji tijek Isusova poučavanja. Značenje: Riječ παραβολή (doslovno 'stavljanje jednoga uz drugo radi usporedbe') ovdje prvi put u Lukinu evanđelju uvodi slikovitu priču iz svakodnevnog života koja otkriva duboku duhovnu zakonitost.

2. zakrpu haljine nove razderavši Izvornik: ἐπίβλημα ἱματίου καινοῦ σχίσας [epiblēma himatiou kainou schisas] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine (σχίσας) prethodi glavnom glagolu i označava prethodnu radnju ('nakon što je razderao'). Imenica ἐπίβλημα ('ono što se nameće', zakrpa) s genitivom podrijetla ('od nove haljine') tvori objekt. Značenje: Za razliku od Marka i Mateja koji govore o komadu nevaljane tkanine, Luka govori o deranju cijele 'nove haljine' (ἱμάτιον καινόν): kršćanstvo nije sirovina za krpanje staroga poretka, nego već cjelovito novo ruho spasenja.

3. nameće na haljinu staru Izvornik: ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν [epiballei epi himation palaion] Gramatika: Prezent indikativa aktivnog (ἐπιβάλλει) izražava općepoznatu istinu, a s imenicom ἐπίβλημα i prijedlogom ἐπί tvori snažnu etimološku figuru (doslovno: 'nametak nameće na'). Pridjev παλαιόν označava nešto što je staro po trajanju i već istrošeno. Značenje: Pokušaj da se pojedini elementi Isusova učenja i slobode evanđelja tek prišiju na dotrajali sustav farizejskog legalizma osuđen je na propast.

4. ako pak ne zaista, i novu će razderati Izvornik: εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει [ei de mē ge, kai to kainon schisei] Gramatika: Eliptični pogodbeni izričaj (εἰ δὲ μή γε — 'inače', 'u protivnom') pojačan česticom γε uvodi dvostruku posljedicu u futuru indikativa aktivnog (σχίσει). Određeni član s pridjevom u srednjem rodu (τὸ καινὸν) odnosi se na novu haljinu. Značenje: Prva pogubna posljedica religijskog sinkretizma jest uništenje samoga 'novog': ako se evanđelje svede na zakrpu za stare obrede, gubi se njegova cjelovitost i radikalna novost.

5. staroj neće se slagati Izvornik: τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει [tō palaiō ou sumphōnēsei] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog s negacijom i dativom zajedništva (τῷ παλαιῷ — 'sa starom [haljinom]'). Značenje: Glagol συμφωνέω (odakle dolazi riječ 'simfonija', doslovno 'suglasiti se', 'skladno zvučati') ističe duboku unutarnju i estetsku nespojivost: novi život u Kristu i stari sustav zasluga ne mogu tvoriti skladnu cjelinu.

Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (5,36) nosi duboku teološku poruku o nepomirljivosti Starog i Novog saveza. Isus koristi sliku iz svakodnevnog života – krpanje stare odjeće tkaninom otrgnutom s nove – kako bi zorno prikazao besmislenost pokušaja da se Njegovo novo učenje (Evanđelje milosti) jednostavno uklopi u okoštale okvire farizejskog judaizma i Zakona. Takav pokušaj bio bi destruktivan za oboje: uništio bi cjelovitost i savršenstvo Novoga (trgajući novu haljinu), a istovremeno bi dodatno nagrdio Staro jer se 'nova zakrpa' ne bi 'simfonijski' uskladila sa starim materijalom.

Isus ovim poručuje da Njegova poruka ne predstavlja puku reformu ili dodatak postojećoj religijskoj praksi, već potpuno novu stvarnost. Novi savez zahtijeva nove oblike, nova srca i novi način života. Pokušaj spajanja milosti i legalizma dovodi do duhovne neusklađenosti i propasti, naglašavajući da kršćanstvo ne može biti samo zakrpa na judaizmu, već potpuno novo i cjelovito ruho koje Bog nudi čovječanstvu.