A oni Mu rekoše: "Učenici Ivanovi često poste i molitve čine, jednako i farizejski, a Tvoji jedu i piju."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A oni Mu rekoše: "Učenici Ivanovi često poste i molitve čine, jednako i farizejski, a Tvoji jedu i piju."
A On im reče: "Možete li svatove, dok je mladoženja s njima, natjerati da poste?
Ali doći će dani; i kada bude ugrabljen od njih mladoženja, tada će postiti, u one dane."
A govoraše im i prispodobu: "Nitko ne trga zakrpu s nove haljine i ne stavlja je na staru haljinu; inače će i novu razderati, a staroj neće pristajati zakrpa s nove.
I nitko ne ulijeva mlado vino u stare mješine; inače će mlado vino proderati mješine pa će se i ono proliti i mješine će propasti;
Ali doći će dani; i kada bude ugrabljen od njih mladoženja, tada će postiti, u one dane."
Nego će doći dani kad će se oteti od njih ženik, i onda će postiti u one dane.
ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι, καὶ ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὁ νυμφίος, τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις.
eleusontai de hēmerai kai hotan aparthēa ap᾽ autōn ho numphios tote nēsteusousin en ekeinais tais hēmerais
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Doći će pak dani, i kada bude odignut od njih mladoženja, tada će postiti u onim danima."
1. Doći će pak dani Izvornik: ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι [eleusontai de hēmerai] Gramatika: Glagol u futuru indikativa medijalnog (deponentnog) stoji na samom početku rečenice radi naglaska, uz česticu suprotnosti δέ i imenicu u nominativu množine bez člana. Značenje: Starozavjetna proročka formula ('doći će dani') kojom se najavljuje dramatičan preokret u povijesti spasenja — radosno vrijeme Isusova zemaljskog djelovanja ustupit će mjesto vremenu kušnje.
2. kada bude odignut Izvornik: ὅταν ἀπαρθῇ [hotan aparthēa] Gramatika: Vremensko-pogodbeni veznik ὅταν s konjunktivom aorista pasivnog označava buduću radnju koja je neizvjesna po trenutku, ali sigurna po ostvarenju. Aorist pasivni ukazuje na naglu, nasilnu radnju izvršenu nad subjektom izvana. Značenje: Glagol ἀπαίρω ('odignuti', 'ukloniti', 'oteti') prvo je prikriveno proročanstvo u Lukinu evanđelju o Isusovoj nasilnoj smrti i muci, kojom će Mladoženja biti istrgnut iz sredine svojih učenika.
3. od njih Izvornik: ἀπ᾽ αὐτῶν [ap᾽ autōn] Gramatika: Prijedlog ἀπό s genitivom množine osobne zamjenice dodatno pojačava prefiks ἀπ- u samom glagolu (ἀπαρθῇ), naglašavajući bolno razdvajanje i gubitak. Značenje: Oštro kontrira izrazu 's njima' (μετ᾽ αὐτῶν) iz prethodnog stiha: umjesto tjelesne blizine Mladoženje nastupit će bolno iskustvo Njegove odsutnosti.
4. tada će postiti u onim danima Izvornik: τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις [tote nēsteusousin en ekeinais tais hēmerais] Gramatika: Prilog vremena τότε uvodi glavnu rečenicu s glagolom u futuru indikativa aktivnog, dok pokazna zamjenica s prijedlogom i članom u dativu množine ('u onim danima') dodatno uokviruje i naglašava to buduće razdoblje. Značenje: Isus ne ukida post, nego mu daje novo značenje: kršćanski post nije zakonska obveza za stjecanje zasluga, nego izraz žalosti zbog Kristove muke i čežnje Crkve u vremenu između Njegova uzašašća i ponovnog dolaska.
Ovaj stih predstavlja ključnu prekretnicu u Isusovom poučavanju o novom savezu. Koristeći sliku svadbe, Isus sebe objavljuje kao Zaručnika i donositelja radosti, zbog čega bi farizejski ili ivanovski post za Njegove učenike u tom trenutku bio potpuno neprikladan. Ipak, On proročki najavljuje dramatičnu promjenu upotrebljavajući glagol 'apairō' (biti uzet/istrgnut), koji suptilno ukazuje na njegovu predstojeću nasilnu smrt.
Time Isus iznova definira značenje i svrhu kršćanskog posta. Post u 'onim danima' (vremenu Crkve) prestaje biti zakonski obred pravednosti i puko ispunjavanje forme. On postaje unutarnja potreba te izraz duboke ljubavi, žalovanja zbog razdvojenosti i intenzivnog eshatološkog iščekivanja ponovnog susreta sa Zaručnikom u Njegovom slavnom dolasku.