I zapanjenost obuze sve te slavljahu Boga; i napuniše se straha govoreći: "Vidjesmo danas čudesa!"
I zapanjenost obuze sve te slavljahu Boga; i napuniše se straha govoreći: "Vidjesmo danas čudesa!"
I nakon toga iziđe te ugleda carinika imenom Levija gdje sjedi u carinarnici, i reče mu: "Slijedi Me!"
I ostavivši sve, ustade i pođe za Njim.
I priredi Mu Levi veliku gozbu u svojoj kući; a bijaše veliko mnoštvo carinika i drugih koji bijahu s njima za stolom.
I mrmljahu farizeji i pismoznanci njihovi govoreći učenicima Njegovim: "Zašto s carinicima i grešnicima jedete i pijete?"
I ostavivši sve, ustade i pođe za Njim.
I ostavivši sve, ustade i pođe za njim.
καὶ καταλιπὼν πάντα ἀναστὰς ἠκολούθει αὐτῷ.
kai katalipōn panta anastas ēkolouthei autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ostavivši sve ustavši slijedijaše njega."
1. ostavivši sve Izvornik: καταλιπὼν πάντα [katalipōn panta] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda, uz pridjev u akuzativu množine srednjeg roda ('sve stvari'). Aorist označava konačan, neopoziv raskid koji prethodi samom polasku za Isusom. Značenje: Za razliku od ribara koji su se svojim mrežama mogli vratiti, carinik koji napušta carinarnicu gubi povlasticu i službu zauvijek; Luka ovim detaljem naglašava potpunost odricanja.
2. ustavši Izvornik: ἀναστὰς [anastas] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava trenutnu radnju koja slijedi napuštanje svega i uvodi glavni glagol. Značenje: Ista riječ koja je u 25. stihu opisala ustajanje uzetoga ovdje opisuje ustajanje carinika sa stola; time Luka povezuje tjelesno ozdravljenje jednog i duhovno oslobođenje drugog čovjeka.
3. slijedijaše njega Izvornik: ἠκολούθει αὐτῷ [ēkolouthei autō] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu jednine. Imperfekt označava početak trajne radnje u prošlosti ('stade slijediti' i nastavi ići za njim). Značenje: Dok su napuštanje prošlosti i ustajanje trenutni činovi u aoristu, nasljedovanje Isusa prikazano je u imperfektu kao trajni životni put koji upravo započinje.
Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (5:28) pruža jednu od najsnažnijih slika kršćanskog poziva, što se posebno jasno vidi kroz kontrast grčkih glagolskih vremena. Odluka o napuštanju starog načina života izražena je aoristom, što sugerira konačan i trenutan čin prekida ('ostavivši', 'ustavši'). Nasuprot tome, novi odnos s Kristom stavljen je u imperfekt ('slijedaše'), čime se naglašava da to nije bio samo jednokratan događaj, već trajni proces i novi način postojanja.
Glavna poruka stiha je da istinski odgovor na Isusov poziv podrazumijeva dvije neodvojive komponente: radikalno i potpuno odricanje od svega što osobu veže uz stari život (materijalna sigurnost, navike) te spremnost na trenutnu akciju koja istog trena prerasta u trajnu, svakodnevnu predanost slijeđenju Krista.