Početna ›

Luka 5,18 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 5,16

a On se povlačio u pustinje i molio.

Luka 5,17

I dogodi se jednog od onih dana, dok On poučavaše, da ondje sjeđahu farizeji i učitelji Zakona koji bijahu došli iz svakog sela Galileje, Judeje i Jeruzalema; a Sila Gospodnja bijaše u Njemu da liječi.

Luka 5,18

I gle, ljudi nošahu na postelji čovjeka koji bijaše oduzet te ga tražahu unijeti i položiti pred Njega.

Luka 5,19

I ne našavši kuda bi ga unijeli zbog mnoštva, uziđoše na krov pa ga kroz crepove spustiše s posteljicom u sredinu pred Isusa.

Luka 5,20

I vidjevši vjeru njihovu, reče: "Čovječe, otpušteni su ti grijesi tvoji."

Biblija

I gle, ljudi nošahu na postelji čovjeka koji bijaše oduzet te ga tražahu unijeti i položiti pred Njega.

Daničić-Karadžić

I gle, ljudi donesoše na odru čovjeka koji bješe uzet, i tražahu da ga unesu i metnu preda nj;

Original

καὶ ἰδοὺ ἄνδρες φέροντες ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν παραλελυμένος, καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι αὐτὸν ἐνώπιον αὐτοῦ.

Izgovor

kai idou andres pherontes epi klinēs anthrōpon hos ēn paralelumenos kai ezētoun auton eisenegkein kai theinai auton enōpion autou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i gle ljudi noseći na postelji čovjeka koji bijaše oduzet, i tražahu njega unijeti i položiti njega pred njega."

Analiza

1. i gle Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Čestica ἰδοὺ izvorno je okamenjeni imperativ aorista medija glagola 'vidjeti' (doslovno: 'vidi!', 'pogledaj!'). U pripovijedanju služi za naglo skretanje čitateljeve pozornosti na novi, neočekivani prizor. Značenje: Ovim izrazom prekida se statični prizor farizeja koji sjede i uvodi dinamična radnja. Čitatelj je pozvan da kao očevidac promatra dramatični dolazak ljudi koji donose bolesnika.

2. noseći na postelji Izvornik: φέροντες ἐπὶ κλίνης [pherontes epi klinēs] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda, koji opisuje radnju istovremenu s dolaskom ljudi. Imenica 'postelja' je u genitivu jednine ženskog roda nakon prijedloga 'na', što označava površinu na kojoj bolesnik leži. Značenje: Luka ovdje koristi opću grčku riječ za ležaj ili nosiljku (klinē), za razliku od Marka koji koristi nisku siromašku prostirku (krabatos). Naglasak je na potpunoj bespomoćnosti čovjeka kojeg drugi moraju fizički nositi.

3. bijaše oduzet Izvornik: ἦν παραλελυμένος [ēn paralelumenos] Gramatika: Perifrastični pluskvamperfekt pasivni, sastavljen od imperfekta glagola 'biti' i participa perfekta pasivnog u nominativu jednine muškog roda. Glagol doslovno znači 'razriješiti uzduž' ili 'opustiti tetive i udove'. Značenje: Dok drugi evanđelisti koriste pučki naziv 'paralitik', Luka kao obrazovani pisac (prema predaji liječnik) koristi točan medicinski izraz antičke znanosti: čovjek čiji su udovi 'odriješeni', odnosno lišeni sposobnosti kretanja. Perfekt pasivni ističe da je riječ o trajnom i nepromjenjivom stanju nastalom u prošlosti.

4. tražahu njega unijeti i položiti Izvornik: ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι [ezētoun auton eisenegkein kai theinai] Gramatika: Glavni glagol 'tražahu' je u imperfektu aktivnom, 3. lice množine, dok su 'unijeti' i 'položiti' infinitivi aorista aktivnog. Imperfekt ovdje ima konativno značenje (označava ponavljani pokušaj i nastojanje), dok infinitivi aorista označavaju konkretan, jednokratan cilj koji žele postići. Značenje: Kontrast između trajnog imperfekta ('uporno su tražili način') i aorista ('da ga napokon unesu i stave') živo oslikava njihovu ustrajnost pred preprekom. Njihov jedini cilj je dovesti bolesnika u neposrednu Isusovu blizinu ('pred njega'), vjerujući da je to dovoljno za spas.

Zaključak

Stih iz Luke 5:18 zorno prikazuje odlučnu vjeru i aktivnu ljubav na djelu. Skupina muškaraca ulaže značajan napor kako bi bespomoćnog, paraliziranog prijatelja donijeli Isusu. Gramatički oblik imperfekta u riječi 'tražili su' snažno ukazuje na to da su naišli na prepreke te su iznova pokušavali ostvariti svoj naum, odbijajući odustati pod svaku cijenu.

Teološki gledano, ovaj stih naglašava ključnu važnost zagovorne molitve i snagu zajedništva. Trajno stanje paraliziranog čovjeka moćna je slika duhovne nemoći čovječanstva koje se ne može samo spasiti i osloboditi tereta. Jedino radikalno donošenje u izravnu Božju prisutnost ('pred njega') donosi istinsko iscjeljenje, ukazujući na to da uporna i požrtvovna vjera zajednice postaje instrument kroz koji djeluje Kristovo milosrđe.