I stavši nad nju, zaprijeti groznici i ona je ostavi; a ona odmah ustade i posluživaše im.
I stavši nad nju, zaprijeti groznici i ona je ostavi; a ona odmah ustade i posluživaše im.
A kad je zalazilo sunce, svi koji imahu bolesnike od različitih bolesti dovedoše ih k Njemu; a On je, polažući ruke na svakoga pojedinoga od njih, liječio ih.
A izlažahu i demoni iz mnogih vičući i govoreći: "Ti si Sin Božji!" I prijeteći im, ne dopuštaše im govoriti jer znadijahu da je On Krist.
A kad osvanu dan, iziđe i pođe na pusto mjesto; i mnoštva Ga tražahu te dođoše sve do Njega i zadržavahu Ga da ne ode od njih.
A On im reče: "I drugim gradovima trebam navijestiti Radosnu vijest o Kraljevstvu Božjemu jer sam na to poslan."
A izlažahu i demoni iz mnogih vičući i govoreći: "Ti si Sin Božji!" I prijeteći im, ne dopuštaše im govoriti jer znadijahu da je On Krist.
A i đavoli izlažahu iz mnogijeh vičući i govoreći: ti si Hristos sin Božij. I zaprećivaše im da ne govore da znadu da je on Hristos.
ἐξήρχετο δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολλῶν κραυγάζοντα καὶ λέγοντα ὅτι σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ. καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα αὐτὰ λαλεῖν ὅτι ᾔδεισαν τὸν χριστὸν αὐτὸν εἶναι.¶
exērcheto de kai daimonia apo pollōn kraugazonta kai legonta hoti su ei ho christos ho huios tou theou kai epitimōn ouk eia auta lalein hoti ēdeisan ton christon auton einai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Izlažahu pak i demoni od mnogih vičući i govoreći da: Ti jesi taj Sin toga Boga. I koreći ne dopuštaše im zboriti jer znadijahu tim Kristom njega biti."
1. Izlažahu Izvornik: ἐξήρχετο [exērcheto] Gramatika: Glagol u imperfektu, 3. lice jednine srednjeg ili pasivnog stanja (deponentni glagol). U klasičnom i koine grčkom subjekt u množini srednjeg roda (ovdje 'demoni') redovito uzima glagol u jednini; imperfekt označava trajnu, višekratnu radnju u prošlosti. Značenje: Označava učestalo i neprestano izlaženje nečistih duhova iz mnogih opsjednutih ljudi tijekom večeri, pokazujući da je riječ o nizu uzastopnih oslobođenja pred Isusom.
2. vičući i govoreći Izvornik: κραυγάζοντα καὶ λέγοντα [kraugazonta kai legonta] Gramatika: Dva participa prezenta aktivnog u nominativu množine srednjeg roda, koji se slažu s imenicom 'demoni'. Izražavaju radnju istovremenu s glavnim glagolom izlaženja. Značenje: Prvi glagol označava prodoran, neartikuliran krik ili urlik, dok drugi uvodi artikulirani govor; demoni u grču poraza glasno obznanjuju ono što su prisiljeni priznati.
3. Ti jesi taj Sin toga Boga Izvornik: σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ [su ei ho huios tou theou] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz prezent indikativa, praćena imenicom i genitivom s određenim članovima koji ističu jedinstvenost. Značenje: Točna kristološka vjeroispovijest koju izgovaraju nečisti duhovi. U antičkom svijetu izgovaranje nečijeg punog identiteta i titule često je služilo kao pokušaj duhovnog ovladavanja ili obrambene manipulacije, a ne kao izraz vjere.
4. koreći ne dopuštaše Izvornik: ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα [epitimōn ouk eia] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda uz glavni glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine. Imperfekt naglašava da je Isus to činio sustavno u svakom pojedinom slučaju. Značenje: Glagol koriti ovdje nosi snagu zapovjedne prijetnje i sudskog ušutkavanja. Isus s potpunim autoritetom suzbija demonske izjave i ne dopušta zlim silama da budu glasnici njegove službe.
5. jer znadijahu tim Kristom njega biti Izvornik: ὅτι ᾔδεισαν τὸν χριστὸν αὐτὸν εἶναι [hoti ēdeisan ton christon auton einai] Gramatika: Glagol u pluskvamperfektu koji ima značenje imperfekta ('znadijahu'), iza kojeg slijedi konstrukcija akuzativa s infinitivom ('njega biti tim Kristom'). Određeni član ispred imenice 'Krist' pokazuje da se radi o naslovu ('Pomazanik'). Značenje: Demoni iz nadnaravne sfere prepoznaju u Isusu obećanog Mesiju, ali Isus odbija njihovo svjedočanstvo jer se pravi smisao njegova poslanja mora očitovati kroz navještaj i križ, a ne kroz prisilne krikove zlih duhova. Imena: - Krist [Χριστός (heb. מָשִׁיחַ) / Christos] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola 'chriō' (mazati, pomazati uljem), koji je izravan prijevod hebrejskog naslova 'Mašiah' (Mesija). U ovom stihu s određenim članom još uvijek funkcionira prvenstveno kao mesijanski naslov za Bogom posvećenog Kralja i Spasitelja.
Ovaj redak (Luka 4,41) moćan je prikaz suvereniteta Isusa Krista. Njegovom samom prisutnošću započinje razaranje Sotoninog kraljevstva, zbog čega demoni u strahu bježe i prepoznaju ono što mnoštvo još uvijek ne razumije: On je Mesija, Sin Božji. Ovo služi kao teološki podsjetnik da samo racionalno znanje o Bogu (koje posjeduju i demoni) ne predstavlja spasonosnu vjeru.
Istovremeno, Isusovo strogo ušutkavanje demona pokazuje Njegovu duboku mudrost i tzv. "mesijansku tajnu". On odbija primiti pohvalu i svjedočanstvo iz izvora tame. Isus ne želi biti prepoznat kao Mesija temeljem prisiljenog svjedočanstva duhovnih neprijatelja, niti želi potaknuti kriva i politička očekivanja među ljudima. Umjesto toga, On usmjerava svoju misiju prema križu, želeći da Njegov pravi identitet bude objavljen u slobodi, kroz Njegovu požrtvovnu ljubav, praštanje i otkupljenje.