I svi se u sinagogi ispuniše gnjevom slušajući to;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I svi se u sinagogi ispuniše gnjevom slušajući to;
i ustadoše, izbaciše Ga van iz grada te Ga odvedoše do ruba gore na kojoj bijaše sazidan njihov grad, da Ga strmoglave.
No On, prošavši posred njih, odlazaše.
I siđe u Kafarnaum, grad galilejski, i poučavaše ih subotama;
i bijahu zaprepašteni Njegovim naukom jer Riječ Njegova bijaše s Vlašću.
No On, prošavši posred njih, odlazaše.
Ali on prođe između njih, i otide.
αὐτὸς δὲ διελθὼν διὰ μέσου αὐτῶν ἐπορεύετο.¶
autos de dielthōn dia mesou autōn eporeueto
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On pak prošavši kroz sredinu njihovu odlazaše."
1. On pak Izvornik: αὐτὸς δὲ [autos de] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine muškog roda uz česticu suprotnosti. U grčkom jeziku zamjenica u nominativu nije nužna uz glagol, pa njezino isticanje na samom početku rečenice stvara snažan kontrast. Značenje: Suprotstavlja Isusov potpuni mir, suverenost i samostalnost nasuprot bijesnoj i nasilnoj gomili iz prethodnog stiha. On nije bespomoćna žrtva, nego Gospodar situacije.
2. prošavši Izvornik: διελθὼν [dielthōn] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju prolaska koja prethodi ili prati glagol kretanja. Značenje: Isus ne bježi uokolo niti se skriva, nego izravno prolazi kroz gomilu koja Ga je namjeravala ubiti. Njegov nesmetan prolazak svjedoči o božanskom autoritetu i zaštiti jer Njegov čas još nije došao.
3. kroz sredinu njihovu Izvornik: διὰ μέσου αὐτῶν [dia mesou autōn] Gramatika: Prijedlog s genitivom pridjeva srednjeg roda koji ovdje ima funkciju imenice ('sredina') te osobna zamjenica u genitivu množine. Značenje: Izraz naglašava da je Isus prošao točno posred svojih neprijatelja koji se pritom nisu mogli ni pomaknuti da Ga zaustave. Istodobno slikovito označava Njegovo konačno napuštanje Nazareta kao sredine koja je odbila Njegovu riječ.
4. odlazaše Izvornik: ἐπορεύετο [eporeueto] Gramatika: Glagol u imperfektu medija/pasiva (deponentni glagol), 3. lice jednine. Imperfekt opisuje radnju u tijeku, mirno i kontinuirano udaljavanje. Značenje: U Lukinom evanđelju ovaj glagol ima duboko teološko značenje i označava Isusov nezaustavljivi mesijanski put prema Jeruzalemu. Ljudski gnjev ne može prekinuti poslanje koje mu je povjerio Otac.
Ovaj stih (Luka 4,30) snažno prikazuje Isusov božanski autoritet i suverenitet. Iako je bio okružen gnjevnom gomilom koja ga je namjeravala ubiti bacivši ga s litice, on ne bježi u strahu niti se brani silom. Njegov miran prolazak ravno kroz njihovu sredinu očituje nadnaravnu prisutnost i potpunu kontrolu nad situacijom pred kojom se svaka ljudska agresija naprosto morala razmaknuti.
Teološka poruka je duboka i jasna: Isusovo vrijeme za muku i smrt još nije bilo došlo, stoga ga nikakva ljudska sila, bez obzira na brojnost ili gnjev, nije mogla prijevremeno zaustaviti. Njegov nastavak puta ('iđaše') simbolizira nezaustavljivost njegovog božanskog poslanja i poslušno kretanje prema konačnom ispunjenju Očeve volje u Jeruzalemu.