i nijednoj od njih ne bi poslan Ilija doli u Sarfatu Sidonsku k ženi udovici.
i nijednoj od njih ne bi poslan Ilija doli u Sarfatu Sidonsku k ženi udovici.
I mnogi gubavci bijahu u Izraelu za proroka Elizeja; i nijedan od njih ne bi očišćen doli Naaman Sirac."
I svi se u sinagogi ispuniše gnjevom slušajući to;
i ustadoše, izbaciše Ga van iz grada te Ga odvedoše do ruba gore na kojoj bijaše sazidan njihov grad, da Ga strmoglave.
No On, prošavši posred njih, odlazaše.
I svi se u sinagogi ispuniše gnjevom slušajući to;
I svi se u zbornici napuniše gnjeva kad čuše ovo.
Καὶ ἐπλήσθησαν πάντες θυμοῦ ἐν τῇ συναγωγῇ ἀκούοντες ταῦτα·
Kai eplēsthēsan pantes thumou en tēa sunagōgēa akouontes tauta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I biše-ispunjeni svi gnjevom u onoj sinagogi slušajući ova;"
1. biše-ispunjeni svi gnjevom Izvornik: ἐπλήσθησαν πάντες θυμοῦ [eplēsthēsan pantes thumou] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom indikativa, 3. lice množine, uz subjekt 'svi' u nominativu množine muškog roda i imenicu u genitivu jednine koja označava sadržaj kojim se netko puni. Značenje: Aorist pasivni prikazuje naglu promjenu raspoloženja: udivljenje iz 22. stiha u trenu prelazi u jednodušni bijes cijelog mnoštva. Imenica θυμός u grčkom ne označava trajnu, hladnu mržnju, nego silovito, strastveno planuće i uzbuđenje (od korijena koji znači 'dimiti se, vreti').
2. u onoj sinagogi Izvornik: ἐν τῇ συναγωγῇ [en tēa sunagōgēa] Gramatika: Prijedlog mjesta s određenim članom i imenicom u dativu jednine ženskog roda. Značenje: Luka izričito naglašava da se ova eksplozija bijesa događa upravo u prostoru bogoslužja i čitanja Pisma. Oni koji su se okupili slušati Božju riječ zatvaraju se pred njezinim ispunjenjem čim ona dovede u pitanje njihovu vjersku isključivost.
3. slušajući ova Izvornik: ἀκούοντες ταῦτα [akouontes tauta] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda uz pokaznu zamjenicu u akuzativu množine srednjeg roda. Značenje: Particip prezenta označava istovremenost i uzrok: gnjev raste već dok slušaju Isusove riječi o udovici iz Sarfate i Naamanu Sircu. 'Ova' se odnosi na spoznaju da Bog svoje spasenje uskraćuje nevjernim sunarodnjacima i daruje ga poganima, što postaje proročka slika cijelog Lukina evanđelja i Djela apostolskih.
Ovaj stih (Luka 4,28) predstavlja dramatičnu prekretnicu u izvještaju o Isusovom posjetu rodnom Nazaretu. Dok su u početku bili zadivljeni Njegovim riječima milosti, njihov ponos biva duboko povrijeđen kada Isus koristi primjere iz Starog zavjeta kako bi pokazao da Božja suverenost i milost prelaze nacionalne granice i dolaze onima koji imaju vjere, makar bili i pogani.
Teološki gledano, stih savršeno ilustrira sljepoću i tvrdoću srca koja odbacuje evanđelje kada ono izaziva osobne predrasude. Brzina kojom su od divljenja prešli u smrtonosni gnjev unutar svetog prostora sinagoge pokazuje opasnost religioznosti koja pokušava kontrolirati i ograničiti Božje djelovanje, umjesto da mu se ponizno podloži.