kako je napisano u knjizi riječi proroka Izaije: "Glas vičućega u pustinji: 'Pripravite put Gospodnji, ravnima činite staze Njegove.
Svaki će se ponor ispuniti i svaka gora i brijeg sniziti; i bit će što je krivudavo ravno, a hrapavi putovi glatki;
i ugledat će svako tijelo spasenje Božje.'"
Govoraše dakle mnoštvu koje je izlazilo da ga on krsti: "Legla riđovki, tko vam pokaza da pobjegnete od nadolazećega Gnjeva?
Donosite dakle plodove dostojne obraćenja; i ne počinjite govoriti u sebi: 'Oca imamo Abrahama.' Kažem vam naime da Bog može iz ovoga kamenja podići djecu Abrahamu.
i ugledat će svako tijelo spasenje Božje.'"
I svako će tijelo vidjeti spasenije Božije.
καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ.¶
kai opsetai pasa sarx to sōtērion tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ugledat će svako tijelo spasenje Boga."
1. ugledat će Izvornik: ὄψεται [opsetai] Gramatika: Glagol u futuru, medij (deponentni oblik s aktivnim značenjem), indikativ, 3. lice jednine. Glagol se u jednini slaže s kolektivnim subjektom 'svako tijelo'. Značenje: Za razliku od običnog gledanja, ovaj glagol u futurima često nosi naglasak na stvarnom iskustvenom doživljaju, očevidnosti i susretu s onim što se otkriva u budućnosti.
2. svako tijelo Izvornik: πᾶσα σὰρξ [pasa sarx] Gramatika: Pridjev i imenica u nominativu jednine ženskog roda, bez određenog člana. Riječ je o izravnom prijevodu hebrejskog idioma (kol-basar). Značenje: Označava čovječanstvo u njegovoj cjelini, ali s naglaskom na ljudsku krhkost, smrtnost i ovisnost o Stvoritelju. Ovime evanđelist Luka već na početku naglašava univerzalizam spasenja koje nadilazi granice Izraela i obuhvaća sve narode.
3. spasenje Izvornik: τὸ σωτήριον [to sōtērion] Gramatika: Poimeničeni pridjev srednjeg roda u akuzativu jednine s određenim članom. Za razliku od obične imenice za spasenje (σωτηρία), ovaj oblik označava konkretno sredstvo, čin ili nositelja spasenja. Značenje: Preuzeto iz grčkog prijevoda Izaije, u Lukinu evanđelju (kao i u Šimunovu hvalospjevu) ovaj izraz postaje gotovo osobni naslov za samoga Isusa Krista: vidjeti Božje spasenje znači vidjeti Mesiju u kojemu Bog djeluje.
4. Boga Izvornik: τοῦ θεοῦ [tou theou] Gramatika: Određeni član i imenica u genitivu jednine muškog roda. Riječ je o genitivu podrijetla (genitivus auctoris) i pripadnosti. Značenje: Ističe da spasenje nije plod ljudskih nastojanja, nego u potpunosti izvire iz Boga, pripada Njemu i očituje Njegovu spasiteljsku prisutnost u povijesti.
Ovaj stih (koji se u Novom zavjetu nalazi u Luki 3:6 kao izravan citat starozavjetnog proroka Izaije 40:5) sažima samu bit evanđeoske poruke: Božji plan otkupljenja ima univerzalni doseg. Premošćujući dotadašnje granice jednog izabranog naroda, Bog svoje izbavljenje nudi 'svakom tijelu', iskazujući time neizmjernu milost prema čovječanstvu koje je u svojoj smrtnosti i krhkosti potpuno nemoćno spasiti samo sebe. Nadalje, stih nosi apsolutnu proročku sigurnost. Obećanje da će svi 'vidjeti' spasenje jamči kako Božji zahvat u povijesti ne ostaje skriven, već postaje neosporna, objektivna i opipljiva stvarnost naočigled cijeloga svijeta. Vrhunac tog očitovanja ostvaren je kroz utjelovljenje, život, smrt i uskrsnuće Isusa Krista.