I dođe u svu okolicu Jordana propovijedajući krštenje obraćenja za otpuštenje grijeha,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I dođe u svu okolicu Jordana propovijedajući krštenje obraćenja za otpuštenje grijeha,
kako je napisano u knjizi riječi proroka Izaije: "Glas vičućega u pustinji: 'Pripravite put Gospodnji, ravnima činite staze Njegove.
Svaki će se ponor ispuniti i svaka gora i brijeg sniziti; i bit će što je krivudavo ravno, a hrapavi putovi glatki;
i ugledat će svako tijelo spasenje Božje.'"
Govoraše dakle mnoštvu koje je izlazilo da ga on krsti: "Legla riđovki, tko vam pokaza da pobjegnete od nadolazećega Gnjeva?
Svaki će se ponor ispuniti i svaka gora i brijeg sniziti; i bit će što je krivudavo ravno, a hrapavi putovi glatki;
Sve doline neka se ispune, i sve gore i bregovi neka se slegnu; i što je krivo neka bude pravo, i hrapavi putovi neka budu glatki;
πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται· καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ εἰς εὐθείαν καὶ αἱ τραχεῖαι εἰς ὁδοὺς λείας·
pasa pharagx plērōthēsetai kai pan oros kai bounos tapeinōthēsetai kai estai ta skolia eis eutheian kai hai tracheiai eis hodous leias
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"svaki ponor ispunit će se i svaka gora i brijeg snizit će se; i bit će ono krivudavo u ravnu i one hrapave u putove glatke;"
1. ponor Izvornik: φάραγξ [pharagx] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine. U čitavom Novom zavjetu pojavljuje se isključivo na ovome mjestu (hapaks legomenon), preuzeta iz grčkog prijevoda proroka Izaije. Značenje: Označava duboki klanac, guduru ili provaliju nastalu vododerinom. U proročkoj slici predstavlja duboke duhovne i moralne praznine te zapreke koje sprječavaju Božji dolazak, a koje će Božjom intervencijom biti zatrpane.
2. ispunit će se Izvornik: πληρωθήσεται [plērōthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru, pasiv, indikativ, 3. lice jednine. Pasivni oblik ovdje djeluje kao tzv. božanski pasiv (passivum divinum), pri čemu je neizrečeni vršitelj radnje sam Bog. Značenje: Doslovno znači napuniti do vrha ili dovršiti. U kontekstu priprave Gospodnjeg puta ukazuje na to da konačno izravnavanje prepreka i ispunjenje duhovne praznine nije tek ljudsko djelo, nego eshatološki zahvat Božje milosti.
3. snizit će se Izvornik: ταπεινωθήσεται [tapeinōthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru, pasiv, indikativ, 3. lice jednine. Iako su subjekt dvije imenice ('svaka gora i brijeg'), glagol je u jednini jer se slaže s bližim subjektom ili ih promatra kao jedinstvenu cjelinu. Značenje: Označava spuštanje na nižu razinu, a u prenesenom smislu ponizivanje. Planine i bregovi slika su ljudske oholosti, samodostatnosti i umišljene veličine koje će pred Božjim dolaskom biti svedene na pravu mjeru.
4. ono krivudavo Izvornik: τὰ σκολιὰ [ta skolia] Gramatika: Određeni član i pridjev u nominativu množine srednjeg roda. Pridjev je poimeničen (supstantiviziran) pomoću člana te označava 'krivudave stvari' ili 'krivudava mjesta'. Značenje: Riječ opisuje ono što je savijeno, iskrivljeno ili neprohodno, a u etičkom smislu označava pokvarenost, neiskrenost i moralnu izopačenost. Obraćenje donosi ispravljanje takvih životnih putova u jednu ravnu crtu.
5. u putove glatke Izvornik: εἰς ὁδοὺς λείας [eis hodous leias] Gramatika: Prijedlog s akuzativom množine ženskog roda (imenica i pridjev). Konstrukcija glagola 'biti' s prijedlogom 'u' (εἰς) odražava semitski način izražavanja koji označava pretvaranje jednog stanja u drugo ('postat će'). Značenje: Slika preobrazbe surovog, kamenitog i neprohodnog tla u prohodnu i ravnu cestu, kakve su se u antici pripremale pred svečani dolazak vladara. U duhovnom smislu označava uklanjanje tvrdokornosti srca kako bi Riječ Božja nesmetano napredovala.
Ovaj stih (Luka 3:5, koji preuzima starozavjetno proroštvo iz Izaije 40:4) prenosi snažnu eshatološku i moralnu poruku o pripremi puta za Gospodina. Kroz slikovite topografske metafore opisuje se radikalna promjena ljudskog srca i društva koja je preduvjet za dolazak Mesije. Bog intervenira u ljudsku stvarnost preokrećući poretke: ispunjava ponizne i duhovno siromašne svojom milošću, dok istovremeno slama oholost i samodostatnost moćnika.
U konačnici, poruka predstavlja temeljni poziv na pokajanje (metanoju). Ispravljanje krivudavih putova i izglađivanje hrapavih površina znači napuštanje grešnog života, nepoštenja i tvrdokornosti srca te okretanje pravednosti. Samo uklanjanjem ovih duhovnih i moralnih prepreka otvara se potpuno prohodan i jasan put za dolazak Kristovog spasenja.