za velikoga svećenika Ane i Kajfe, dođe Riječ Božja na Ivana, sina Zaharijina, u pustinji.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
za velikoga svećenika Ane i Kajfe, dođe Riječ Božja na Ivana, sina Zaharijina, u pustinji.
I dođe u svu okolicu Jordana propovijedajući krštenje obraćenja za otpuštenje grijeha,
kako je napisano u knjizi riječi proroka Izaije: "Glas vičućega u pustinji: 'Pripravite put Gospodnji, ravnima činite staze Njegove.
Svaki će se ponor ispuniti i svaka gora i brijeg sniziti; i bit će što je krivudavo ravno, a hrapavi putovi glatki;
i ugledat će svako tijelo spasenje Božje.'"
kako je napisano u knjizi riječi proroka Izaije: "Glas vičućega u pustinji: 'Pripravite put Gospodnji, ravnima činite staze Njegove.
Kao što je napisano u knjizi riječi proroka Isaije koji govori: glas onoga što viče u pustinji: pripravite put Gospodnji; poravnite staze njegove;
ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.
hōs gegraptai en biblō logōn Ēsaiou tou prophētou legontos phōnē boōntos en tēa erēmō hetoimasate tēn hodon kuriou eutheias poieite tas tribous autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"kako je napisano u knjizi riječi Izaije onoga proroka: glas vičućega u onoj pustinji: pripravite onaj put Gospodina, ravnima činite one staze njegove."
1. je napisano Izvornik: γέγραπται [gegraptai] Gramatika: Glagol u perfektu pasivnom, 3. lice jednine indikativa. Perfekt u grčkom jeziku označava radnju koja je u prošlosti dovršena, ali njezino stanje i učinak trajno vrijede u sadašnjosti. Značenje: Standardna novozavjetna formula za navođenje Svetog pisma kojom se ističe da davno zapisana proročka riječ nije ostala u prošlosti, nego ima trajnu, obvezujuću snagu koja se sada ispunjava.
2. glas vičućega Izvornik: φωνὴ βοῶντος [phōnē boōntos] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda bez člana, praćena poimeničenim participom prezenta aktivnog u genitivu jednine muškog roda. Preuzeto iz Septuaginte (Iz 40,3). Značenje: Ivan Krstitelj predstavljen je kao 'glas' koji upućuje na Riječ koja dolazi za njim; particip u prezentu ('onoga koji viče') naglašava prodornu i neprekidnu hitnost njegova proročkog poziva.
3. pripravite Izvornik: ἑτοιμάσατε [hetoimasate] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 2. lice množine imperativa. Imperativ aorista izriče žurnu, odlučnu zapovijed koja traži neposredno izvršenje. Značenje: Slika je preuzeta iz drevnog običaja popravljanja i čišćenja cesta prije dolaska kralja u posjet pokrajini; u duhovnom smislu riječ je o pozivu na neodgodivo obraćenje srca pred dolazak Mesije.
4. onaj put Gospodina Izvornik: τὴν ὁδὸν κυρίου [tēn hodon kuriou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom kao izravni objekt, te imenica 'kyrios' u genitivu jednine bez člana. Značenje: U Septuaginti 'kyrios' bez člana redovito prevodi Božje ime Jahve (JHVH). Primjenjujući ovaj stih na pripravu za Isusov dolazak, evanđelist poistovjećuje dolazak Isusa s dolaskom samoga Gospodina Boga.
5. ravnima činite one staze njegove Izvornik: εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ [eutheias poieite tas tribous autou] Gramatika: Glagol 'poieite' je u prezentu aktivnom, 2. lice množine imperativa, dok je pridjev 'eutheias' (ravne) stavljen na prvo mjesto radi naglaska kao predikatni akuzativ uz objekt 'tas tribous' (staze). Značenje: Za razliku od prethodnog aorista ('pripravite') koji traži početnu odluku, prezent ('činite') nalaže trajno djelovanje – ustrajno ispravljanje životnih putova i uklanjanje moralnih zapreka. Imena: - Izaija [Ἠσαΐας (heb. יְשַׁעְיָהוּ Yesha'yahu) / Ēsaias] (osoba) Znači: Jahve je spasenje / spasenje Jahvino Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Yesha'yahu, složenog od imenice 'jesha' (spasenje, izbavljenje) i Božjeg imena 'Jahu' (Jahve). Njegovo ime sažima temeljnu poruku njegova proročanstva i Lukina evanđelja.
Ovaj stih (Luka 3:4, koji preuzima Izaiju 40:3) predstavlja temeljni proglas o početku novozavjetnog doba i dolasku Mesije. Ivan Krstitelj predstavljen je isključivo kao ponizni instrument – 'glas' – čija je jedina svrha najaviti dolazak istinskog Kralja. Njegov proglas iz pustinje podsjeća na povijesne Božje zahvate, ali istovremeno dijagnosticira trenutno duhovno stanje naroda kao isušeno i neplodno.
Središnja teološka poruka stiha očituje se u hitnoj zapovijedi 'Pripravite put Gospodina'. Ne radi se o fizičkoj pripremi, već o pozivu na duboko, unutarnje pokajanje ('ravnanje staza') i uklanjanje grijeha iz života. Štoviše, izravnim prenošenjem starozavjetnog imena za Boga (Jahve) na Isusa kroz titulu Gospodin (Kyrios), tekst jasno svjedoči da u osobi Isusa Krista sam Bog dolazi spasiti svoj narod, tražeći od vjernika da očiste svoja srca kako bi ga dostojno primili.