sina Johanana, sina Rese, sina Zerubabela, sina Šealtiela, sina Nerija,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
sina Johanana, sina Rese, sina Zerubabela, sina Šealtiela, sina Nerija,
sina Malkija, sina Adija, sina Kosama, sina Elmadama, sina Era,
sina Jošue, sina Eliezera, sina Jorima, sina Matata, sina Levija,
sina Šimuna, sina Jude, sina Josipa, sina Jonama, sina Elijakima,
sina Meleje, sina Mene, sina Matate, sina Natana, sina Davida,
sina Jošue, sina Eliezera, sina Jorima, sina Matata, sina Levija,
Sina Josijna, sina Eliezerova, sina Jorimova, sina Matatova, sina Levijna,
τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ἐλιέζερ τοῦ Ἰωρὶμ τοῦ Μαθθὰτ τοῦ Λευὶ
tou Iēsou tou Eliezer tou Iōrim tou Maththat tou Leui
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[onoga] od Jošue [onoga] od Eliezera [onoga] od Jorima [onoga] od Matata [onoga] od Levija"
1. [onoga] Izvornik: τοῦ [tou] Gramatika: Određeni član u genitivu jednine muškog roda, koji u grčkom stoji samostalno ispred vlastitog imena i vrši zamjeničku službu (tzv. eliptična konstrukcija u kojoj se podrazumijeva imenica 'sin'). Značenje: U Lukinom rodoslovlju ovaj član stvara neprekinuti lanac podrijetla unatrag, povezujući svakog potomka s njegovim ocem bez ponavljanja riječi 'sin'.
2. od Jošue ... od Eliezera Izvornik: Ἰησοῦ ... Ἐλιέζερ [Iēsou ... Eliezer] Gramatika: Vlastita imena u genitivu jednine muškog roda; prvo ima pravilni grčki padežni nastavak (-ου), dok je drugo nepromjenjiva tuđica (indeklinabilno) čiji genitiv pokazuje prethodni član. Značenje: Genitiv podrijetla (genitivus originis) označava pripadnost obiteljskoj lozi: ovaj Jošua je jedan od Isusovih predaka iz razdoblja nakon Babilonskog sužanjstva i nosi isto hebrejsko ime kao i sam Isus.
3. od Jorima ... od Matata ... od Levija Izvornik: Ἰωρὶμ ... Μαθθὰτ ... Λευὶ [Iōrim ... Maththat ... Leui] Gramatika: Tri semitska vlastita imena u genitivu jednine muškog roda koja se u grčkom ne sklanjaju nastavcima, nego im padež i sintaktičku ulogu isključivo određuje prethodni genitivni član (τοῦ). Značenje: Niz nepoznatih predaka iz manje dokumentiranog razdoblja židovske povijesti svjedoči da Bog vodi povijest spasenja i kroz tihe, naizgled nepoznate generacije. Imena: - Jošua [Ἰησοῦς (heb. יְהוֹשֻׁעַ Yehošua / יֵשׁוּעַ Yešua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Tvoreno od teofornog elementa 'Yahu' (Jahve) i hebrejskog glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti). U grčkom jeziku identično je imenu Isus.
- Eliezer [Ἐλιέζερ (heb. אֱלִיעֶזֶר Eli'ezer) / Eliezer] (osoba) Znači: Moj Bog je pomoć Tvorba: Složeno hebrejsko ime od 'Eli' (moj Bog) i 'ezer' (pomoć, potpora).
- Jorim [Ἰωρὶμ (heb. vjerojatno יוֹרָם Yoram) / Iōrim] (osoba) Znači: Jahve je uzvišen Tvorba: Smatra se grčkom inačicom hebrejskog imena Joram, tvorenog od 'Yo' (skraćeno od Jahve) i korijena 'rum' (biti visok, uzvišen).
- Matat [Μαθθὰτ (heb. מַתָּת Mattat) / Maththat] (osoba) Znači: Dar (Božji) Tvorba: Potječe od hebrejske imenice 'mattat' (dar), izvedene iz glagolskog korijena 'natan' (dati), često kao skraćenica od Matatija ('dar Jahvin').
- Levi [Λευὶ (heb. לֵוִי Lewi) / Leui] (osoba) Znači: Privržen / Pridružen Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'lawa' koji znači pridružiti se, prianjati ili povezati se.
Ovaj redak dio je Isusovog rodoslovlja u Evanđelju po Luki (Luka 3,29), u kojem evanđelist prati Isusovu lozu unatrag do Adama i samoga Boga. Korištenjem genitivnog člana 'τοῦ' bez izričitog navođenja riječi 'sin', tekst ritmično i teološki povezuje generacije, pokazujući da je Božji plan spasenja čvrsto ukorijenjen u ljudskoj povijesti.
Sama imena predaka nose snažnu teološku poruku koja odražava vjeru izraelskog naroda. Značenja imena svjedoče o Bogu koji spašava, pomaže, koji je uzvišen i koji daruje, čime se suptilno najavljuje dolazak i poslanje Isusa Krista kao konačnog ispunjenja tih drevnih obećanja i vjere.