sina Matata, sina Levija, sina Malkija, sina Janaja, sina Josipa,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
sina Matata, sina Levija, sina Malkija, sina Janaja, sina Josipa,
sina Matatije, sina Amosa, sina Nauma, sina Heslija, sina Nagaja,
sina Mahata, sina Matatije, sina Semeina, sina Joseha, sina Jode,
sina Johanana, sina Rese, sina Zerubabela, sina Šealtiela, sina Nerija,
sina Malkija, sina Adija, sina Kosama, sina Elmadama, sina Era,
sina Mahata, sina Matatije, sina Semeina, sina Joseha, sina Jode,
Sina Maatova, sina Matatijna, sina Semejina, sina Josifova, sina Judina,
τοῦ Μάαθ τοῦ Ματταθίου τοῦ Σεμεῒν τοῦ Ἰωσὴχ τοῦ Ἰωδὰ
tou Maath tou Mattathiou tou Semein tou Iōsēch tou Iōda
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[onoga] Mahata [onoga] Matatije [onoga] Semeina [onoga] Joseha [onoga] Jode"
1. [onoga] Izvornik: τοῦ [tou] Gramatika: Određeni član u genitivu jednine muškog roda koji se ponavlja pet puta u stihu. Djeluje kao posvojna ili odnosna spona ('onoga od...') koja svako ime veže uz prethodno u neprekinutom slijedu od sina prema ocu. Značenje: Jednolični ritam člana τοῦ u grčkom izvorniku stvara svečani, liturgijski ton rodoslovlja. Za razliku od slobodnijih prijevoda koji dodaju raznolike izraze ('kojemu je otac', 'sin'), izvornik zadržava strogu jednostavnost kojom naglašava da je svaki pojedinac tek karika u Božjem naumu.
2. Matatije Izvornik: Ματταθίου [Mattathiou] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda u genitivu jednine, jedino ime u ovom stihu koje ima grčki padežni nastavak (-ου) i sklanja se po prvoj deklinaciji. Značenje: Ponavljanje imena Matatija u veoma kratkom razmaku (stihovi 25 i 26) upućuje na omiljenost tog makabejskog i svećeničkog imena u razdoblju Drugog hrama te potvrđuje autentičnost obiteljskih zapisa kojima se Luka služio.
3. Mahata ... Semeina ... Joseha ... Jode Izvornik: Μάαθ ... Σεμεῒν ... Ἰωσὴχ ... Ἰωδὰ [Maath ... Semein ... Iōsēch ... Iōda] Gramatika: Četiri vlastite imenice semitskog podrijetla koje u grčkom jeziku ostaju nesklonjive (indeclinabilia). Njihovu službu genitiva jednine muškog roda u rečenici određuje isključivo član τοῦ koji stoji ispred svake od njih. Značenje: Čuvanje izvornih semitskih zvukova u grčkom tekstu svjedoči o poštovanju prema hebrejskoj i aramejskoj baštini. Ovi preci predstavljaju 'tople i tihe stoljetne godine' u kojima nije bilo velikih proroka, ali se loza Davidova vjerno čuvala do dolaska Mesije. Imena: - Mahat [Μάαθ (heb. מַחַת Mahat) / Maath] (osoba) Znači: Hvatanje ili Brisanje Tvorba: Hebrejsko ime nesigurne etimologije; najčešće se izvodi iz korijena 'hatah' (zgrabiti, uzeti žeravicu) ili 'mahah' (izbrisati, otrti). U Starom zavjetu to je ime nosilo nekoliko levita.
- Matatija [Ματταθίας (heb. מַתִּתְיָהוּ Mattitjahu) / Mattathias] (osoba) Znači: Dar Jahvin Tvorba: Složeno od hebrejske imenice 'mattat' (dar, od korijena 'natan' - dati) i skraćenog Božjeg imena 'Jah' (Jahve).
- Semein [Σεμεΐν (heb. שִׁמְעִי Šimi) / Semein] (osoba) Znači: Jahve je čuo ili Moj glas (uslišanje) Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Šimi, izvedenog iz glagolskog korijena 'šama' (čuti, poslušati, uslišati), kao skraćenica od Šemaja ('Jahve je čuo'). U polju hrv_tekst ovog stiha ime je greškom ispušteno, pa je ovdje prilagođeno iz grčkog izvornika.
- Joseh [Ἰωσήχ (heb. יוֹסֵף Josef) / Iōsēch] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda ili Neka umnoži Tvorba: Riječ je o fonetskoj varijanti hebrejskog imena Josip (Josef), iz korijena 'jasaf' (dodati, uvećati, ponoviti), sa završnim grlenim suglasnikom koji se pojavljuje u nekim rukopisnim predajama.
- Joda [Ἰωδά (heb. יְהוֹיָדָע Jehojada ili יְהוּדָה Jehuda) / Iōda] (osoba) Znači: Jahve zna ili Hvaljen Tvorba: Skraćeni aramejski i grčki oblik hebrejskog imena Jehojada, sastavljenog od 'Jeho' (Jahve) i glagola 'jada' (znati, brinuti se), premda ga neki tumače i kao varijantu imena Juda (od 'jadah' - slaviti, hvaliti).
Ovaj redak dio je rodoslovlja Isusa Krista u Lukinom evanđelju (Lk 3,26), koje prati Njegovu lozu unazad sve do Adama i Boga, ističući time univerzalnost Njegova spasenja za čitavo čovječanstvo. Nasuprot Matejevom rodoslovlju koje naglašava zakonsku i kraljevsku liniju preko Salomona, Luka prati naravnu liniju preko Davidova sina Natana, čime snažnije naglašava Isusovu stvarnu ljudskost i duboku ukorijenjenost u povijest izraelskog naroda.
Iako na prvi pogled izgleda tek kao suhoparno nabrajanje imena, dublja analiza otkriva suptilnu teološku poruku skrivenu u samim značenjima imena ('Dar Jahvin', 'Bog je uslišao', 'Neka Bog doda', 'Neka je hvaljen'). Imena ovih predaka svjedoče o živoj vjeri i nepokolebljivoj Božjoj providnosti koja je vodila povijest spasenja — često tiho i kroz naizgled nepoznate ljude — osiguravajući ispunjenje obećanja sve do rođenja Spasitelja.