A on odgovori i govoraše im: "Tko ima dvije tunike, neka udijeli onomu koji nema; i tko ima hrane, neka čini jednako."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A on odgovori i govoraše im: "Tko ima dvije tunike, neka udijeli onomu koji nema; i tko ima hrane, neka čini jednako."
Dođoše pak i carinici da se krste te mu rekoše: "Učitelju, što da učinimo?"
A on im reče: "Ništa više mimo onoga što vam je određeno ne utjerujte."
A pitahu ga i vojnici govoreći: "Što da učinimo i mi?" I reče im: "Nikoga ne iznuđujte niti lažno optužujte, i budite zadovoljni svojim plaćama."
A kako je narod iščekivao i svi u srcima svojim premišljali o Ivanu, ne bi li možda on bio Krist,
A on im reče: "Ništa više mimo onoga što vam je određeno ne utjerujte."
A on im reče: ne ištite više nego što vam je rečeno.
ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· μηδὲν πλέον παρὰ τὸ διατεταγμένον ὑμῖν πράσσετε.
ho de eipen pros autous mēden pleon para to diatetagmenon humin prassete
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On a reče prema njima: Ništa više mimo onoga određenoga vama utjerujte."
1. On a reče Izvornik: ὁ δὲ εἶπεν [ho de eipen] Gramatika: Određeni član muškog roda u nominativu jednine uz veznik 'de' preuzima ulogu osobne zamjenice ('on'), a glagol je u aoristu indikativa, 3. lice jednine. Aorist ovdje označava cjelovitu, odlučnu radnju davanja odgovora. Značenje: Uobičajeni pripovjedni prijelaz u grčkom jeziku kojim se u dijalogu pozornost s carinika iz prethodnog stiha prebacuje natrag na Ivana Krstitelja i njegov proročki autoritet.
2. Ništa više Izvornik: μηδὲν πλέον [mēden pleon] Gramatika: Nijekana zamjenica u akuzativu srednjeg roda uz komparativ pridjeva u istom padežu. Postavljeni su na sam početak upravnog govora radi snažnog naglašavanja predmeta zabrane. Značenje: Sažima srž pravednosti u službi carinika: problem nije samo zvanje, nego pohlepa koja prekoračuje mjeru.
3. mimo onoga određenoga Izvornik: παρὰ τὸ διατεταγμένον [para to diatetagmenon] Gramatika: Prijedlog 'para' s akuzativom označava prekoračenje granice ('iznad', 'mimo'). Uz njega stoji poimeničeni particip perfekta pasivnog u srednjem rodu, pri čemu perfekt izražava trajno stanje koje je nastalo prošlom odlukom. Značenje: Označava službeno propisanu carinsku ili poreznu tarifu koju je vlast unaprijed utvrdila i koja stoji kao nepromjenjivo pravilo i granica pravednog postupanja.
4. utjerujte Izvornik: πράσσετε [prassete] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice množine. Prezent u zapovjednom načinu uz negaciju označava zabranu trajnog ili uobičajenog postupanja ('nemojte činiti/utjerivati kao praksu'). Značenje: Iako glagol osnovno znači 'činiti' ili 'raditi', u novčanim i upravnim poslovima ima tehničko značenje 'naplaćivati' ili 'utjerivati' porez i dugovanja.
Ovaj redak iz Evanđelja po Luki (3:13) bilježi praktičan odgovor Ivana Krstitelja carinicima koji ga pitaju što trebaju činiti u znak istinskog pokajanja. Zanimljivo je i teološki duboko to što Ivan ne traži od njih da napuste svoj društveno prezreni posao koji je bio duboko prožet korupcijom i sustavnim iznuđivanjem, već od njih traži potpunu moralnu transformaciju unutar tog istog poziva. Njegov zahtjev izravno pogađa korijen njihovog grijeha, a to je pohlepa i zlouporaba autoriteta za osobno bogaćenje na račun siromašnih.
Stih naglašava da biblijsko pokajanje (metanoia - promjena uma) nije samo apstraktni duhovni osjećaj, već zahtijeva opipljivu i praktičnu primjenu u svakodnevnom, sekularnom poslu. Bog od vjernika očekuje potpunu pravednost, poštenje i zadovoljstvo onim što je zakonito i pravedno propisano, osuđujući svaki oblik iznuđivanja, prevare i financijskog iskorištavanja bližnjih.