Nađoše pak kamen otkotrljan od groba,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nađoše pak kamen otkotrljan od groba,
a ušavši, ne nađoše tijela Gospodina Isusa.
I dogodi se, dok one bijahu u nedoumici oko toga, i gle: dva muža stadoše uz njih u blistavoj odjeći.
A kako one postadoše prestrašene i prigibahu lica k zemlji, rekoše im: "Zašto tražite Živoga među mrtvima?
Nije ovdje, nego bî podignut! Sjetite se kako vam je govorio dok još bijaše u Galileji,
I dogodi se, dok one bijahu u nedoumici oko toga, i gle: dva muža stadoše uz njih u blistavoj odjeći.
I kad se one čuđahu tome, gle, dva čovjeka staše pred njima u sjajnijem haljinama;
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀπορεῖσθαι αὐτὰς περὶ τούτου καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο ἐπέστησαν αὐταῖς ἐν ἐσθῆτι ἀστραπτούσῃ.
Kai egeneto en tō aporeisthai autas peri toutou kai idou andres duo epestēsan autais en esthēti astraptousē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se u tom biti u nedoumici one oko ovoga, i gle, muževi dva stadoše uz njih u odjeći blistajućoj."
1. I dogodi se u tom biti u nedoumici one Izvornik: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀπορεῖσθαι αὐτὰς [Kai egeneto en tō aporeisthai autas] Gramatika: Tipična Lukina pripovjedna konstrukcija (glagol u aoristu medija, 3. lice jednine) praćena prijedlogom, određenim članom u dativu i poimeničenim infinitivom prezenta medija, uz osobnu zamjenicu u akuzativu množine ženskog roda kao subjektom infinitiva. Značenje: Glagol doslovno znači 'biti bez prolaza' ili 'naći se u slijepoj ulici' (od niječnog prefiksa i riječi 'poros' – prolaz, put), a prezent naglašava trajanje njihove zbunjenosti. Žene su suočene s misterijem koji ljudska logika ne može sama razriješiti, što priprema trenutak za božansku objavu.
2. i gle Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Veznik i pokazna uzvična čestica koja oponaša hebrejski izraz 've-hinneh', uvodeći iznenadan i dramatičan preokret na sceni. Značenje: Usmjerava svu pažnju čitatelja na prodor nebeske stvarnosti u zemaljski prostor. U trenutku vrhunca ljudske bespomoćnosti i zbunjenosti, Bog preuzima inicijativu.
3. muževi dva Izvornik: ἄνδρες δύο [andres duo] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda i nepromjenjivi glavni broj. Značenje: Premda su opisani u ljudskom obličju kao 'muževi', njihova pojava jasno otkriva da je riječ o anđelima. Broj dva u biblijskoj i židovskoj pravnoj tradiciji (Pnz 19,15) predstavlja nužan minimum za valjano i nepobitno svjedočanstvo.
4. stadoše uz njih Izvornik: ἐπέστησαν αὐταῖς [epestēsan autais] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom (neprijelazni drugi aorist), 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u dativu množine ženskog roda. Značenje: Ovaj glagol kod Luke često označava iznenadnu, nadnaravnu pojavu nebeskih glasnika koji se stvore tik uz čovjeka. Aorist naglašava trenutačnost njihova pojavljivanja: nisu došli hodajući, nego su odjednom stajali pred njima.
5. u odjeći blistajućoj Izvornik: ἐν ἐσθῆτι ἀστραπτούσῃ [en esthēti astraptousē] Gramatika: Prijedlog s imenicom u dativu jednine ženskog roda (zbirna jednina za odjeću) i participom prezenta aktivnog u istom padežu, rodu i broju. Značenje: Particip potječe od glagola koji označava sijevanje munje te je ista riječ koju Luka koristi za opis Isusove odjeće prilikom Preobraženja na gori (Lk 9,29). Taj zasljepljujući sjaj nepogrešiv je znak nebeske slave i Božje prisutnosti koja razgoni tamu groba.
Ovaj stih (Luka 24:4) izvanredno bilježi dramatični trenutak na Isusovu grobu u kojem se prirodna ljudska zbunjenost susreće s iznenadnom nebeskom objavom. Kroz upotrebu glagola 'aporeō', evanđelist slikovito prikazuje stanje ljudskog uma koji bez božanske intervencije doslovno 'nema puta' niti sposobnosti objasniti otajstvo praznog groba.
Taj ljudski ćorsokak i tamu naglo prekida sam Bog, čiji poslanici iznenadno pristupaju u odjeći nebeskog, munjevitog sjaja ('astraptousē'). Ovaj oštri prijelaz od potpune neizvjesnosti do prodora božanskog svjetla predstavlja samu srž uskrsne poruke – Bog ne ostavlja ljude prepuštene sumnji, već šalje svoje svjetlo kako bi im rastumačio djelo pobjede nad smrću.