Luka 23,3 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"A Pilat upita njega govoreći: Ti jesi kralj Židova? A on odgovorivši njemu reče: Ti govoriš."

1. upita Izvornik: ἠρώτησεν [ērōtēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Aorist označava konkretno, pojedinačno pitanje kojim Pilat otvara saslušanje. Značenje: Od tri optužbe koje su iznijeli glavari, Pilat zanemaruje prve dvije i izravno se fokusira na jedinu koja predstavlja izravnu pravnu prijetnju Rimu — pretenziju na kraljevsku vlast.

2. Ti jesi kralj Židova Izvornik: σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων [su ei ho basileus tōn Ioudaiōn] Gramatika: Osobna zamjenica 'ti' (sy) stoji na samom početku rečenice. Budući da grčki glagol već sadrži lice, izričito navođenje zamjenice na prvom mjestu nosi snažan naglasak. Značenje: Naglašeno 'Ti' otkriva Pilatovo čuđenje, nevjericu, pa i ironiju: gledajući pred sobom svezanog, izmučenog čovjeka bez vojske i političke moći, on ne vidi nikakvog opasnog pobunjenika.

3. odgovorivši njemu reče Izvornik: ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη [apokritheis autō ephē] Gramatika: Particip aorista pasivnog (s deponentnim, aktivnim značenjem) u nominativu jednine muškog roda, praćen glavnim glagolom 'ephē' u imperfektu, koji u grčkom često ima snagu aorista pri uvođenju izravnog govora. Značenje: Tipičan semitski biblijski izričaj koji uvodi svečani i presudni odgovor optuženika pred sudom.

4. Ti govoriš Izvornik: σὺ λέγεις [su legeis] Gramatika: Ponovno naglašena osobna zamjenica 2. lica jednine u nominativu uz glagol u prezentu aktivnom, 2. lice jednine. Značenje: Ovom sažetom formulom Isus ne niječe svoje kraljevsko dostojanstvo, ali prebacuje teret definicije na Pilata: 'To su tvoje riječi i tvoje shvaćanje kraljevstva.' Time potvrđuje da jest Kralj, ali ne u političko-vojnom smislu na koji misli Pilat. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος / Pilatos] (osoba) Znači: Kopljonoša ili čovjek s kapom slobode Tvorba: Rimski cognomen (obiteljski nadimak) latinskog podrijetla (Pilatus), izveden ili od 'pilum' (rimsko bacaličko koplje) ili od 'pileus' (filcana kapa koja se davala oslobođenim robovima kao znak slobode).

- Židovi [Ἰουδαῖοι (heb. יְהוּדִי) / Ioudaioi] (narod) Znači: Slavljeni ili pripadnici Judina plemena Tvorba: Izvedeno iz imena patrijarha Jude (heb. Jehuda), što dolazi od glagola 'jadah' (slaviti, hvaliti, zahvaljivati). Nakon babilonskog sužanjstva naziv za stanovnike Judeje i pripadnike židovskog naroda u cjelini.

Ovaj redak prikazuje ključni trenutak u povijesti spasenja i suđenju Isusu Kristu: dramatičan susret između apsolutne, nebeske istine i vrhovne zemaljske moći. Pilatovo pitanje motivirano je isključivo pragmatičnom, političkom zabrinutošću. Njegov naglašeni upit 'Ti jesi?' izražava duboku nevjericu da bi ovaj krotki zarobljenik pred njim mogao biti stvarna prijetnja rimskom caru ili kralj jednog naroda.

S druge strane, Isusov genijalan i suveren odgovor 'Ti kažeš' (Σὺ λέγεις) istovremeno potvrđuje Njegov mesijanski identitet i redefinira samu prirodu vlasti. On ne niječe svoje kraljevsko dostojanstvo, ali jasno daje do znanja da Njegovo kraljevstvo ne operira prema pravilima sile i moći ovoga svijeta. Tim odgovorom Isus zapravo sudi Pilatu, ostavljajući upravitelja i svakog čitatelja pred osobnim izborom hoće li prepoznati pravog Kralja u Njegovoj prividnoj slabosti.