Početna ›

Luka 23,24 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A on im po treći put reče: "Ta kakvo zlo učini ovaj? Nikakve krivnje za smrt ne nađoh na Njemu. Kaznit ću Ga dakle i pustiti."

Ali oni navaljivahu jakim glasovima ištući da On bude razapet, i nadvladavahu glasovi njihovi,

te Pilat presudi da bude po njihovu zahtjevu.

Pusti pak onoga koji zbog pobune i ubojstva bijaše bačen u tamnicu, kojega iskahu, a Isusa predade volji njihovoj.

I kad Ga povedoše, uhvativši nekoga Šimuna Cirenca koji je dolazio iz polja, staviše na nj križ da ga nosi za Isusom.

Biblija

te Pilat presudi da bude po njihovu zahtjevu.

Daničić-Karadžić

I Pilat presudi da bude kao što oni ištu.

Original

ὁ καὶ Πιλᾶτος ἐπέκρινεν γενέσθαι τὸ αἴτημα αὐτῶν.

Izgovor

ho kai Pilatos epekrinen genesthai to aitēma autōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i Pilat presudi postati zahtjev njihov."

Analiza

1. presudi Izvornik: ἐπέκρινεν [epekrinen] Gramatika: Složeni glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava donošenje konačne službene sudske odluke ili dekreta. U cijelom Novom zavjetu ovaj se glagol pojavljuje samo na ovome mjestu. Značenje: Sudac koji je triput proglasio nevinost sada izriče službenu presudu suprotnu vlastitom uvjerenju. To je tragičan prikaz vlasti koja podliježe strahu od ljudi i žrtvuje istinu radi političkog mira.

2. postati Izvornik: γενέσθαι [genesthai] Gramatika: Infinitiv drugog aorista medijalnog (deponentnog) glagola 'ginomai' (nastati, dogoditi se, izvršiti se). Tvori konstrukciju s akuzativom ('zahtjev') kao predmetom sudske odluke. Značenje: Umjesto da se izvrši pravda, Pilat odobrava da se 'dogodi' ono što mnoštvo traži. Sudska presuda time gubi svoj moralni temelj i postaje puko izvršavanje tuđe samovolje.

3. zahtjev Izvornik: τὸ αἴτημα [to aitēma] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine s određenim članom, izvedena iz glagola 'aiteō' (tražiti, moliti). Označava konkretnu zatraženu stvar, izrečenu molbu ili ultimatum. Značenje: Riječ povezuje ovaj stih s prethodnim i sljedećim, gdje se ponavlja isti korijen 'traženja'. Ono što je započelo kao vika mnoštva sada dobiva snagu zakona, čime su i tužitelji i sudac podjednako odgovorni za Isusovu smrt. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος / Pilatos] (osoba) Znači: naoružan kopljem (ili: čovjek s kapom slobodnjaka) Tvorba: Rimsko prezime (cognomen) latinskog podrijetla (Pilatus), najvjerojatnije izvedeno od 'pilum' (rimsko bacaličko koplje), ili prema drugom tumačenju od 'pileus' (pustena kapa koju su dobivali oslobođeni robovi).

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (Lk 23,24) predstavlja dramatičan vrhunac Isusovog suđenja pred rimskim upraviteljem. Riječ 'ἐπέκρινεν' (presudi) nosi snažnu sudsku težinu, naglašavajući konačnost ljudske osude nad nevinim Sinom Božjim. Pilat, iako nositelj pravnog autoriteta onog vremena, odustaje od vlastitog traženja pravde i umjesto toga službeno sankcionira politički pritisak agresivne mase.

Teološki gledano, ovaj stih oslikava bolan paradoks zemaljskog suda gdje institucija pravde podilazi grijehu ('zahtjev njihov'), dok Bog Otac dopušta taj isti nepravedni sud kao dio svog savršenog spasenjskog plana. Rimska presuda ovdje nije donesena na temelju Isusove krivnje, već je ona tragična kapitulacija ljudskog sustava pred ustrajnim zlom ('αἴτημα' - zahtjevom), čime se konačno otvara put prema golgotskom raspeću i otkupljenju čovječanstva.