I uzevši kruh, zahvali, razlomi i dade im govoreći: "Ovo je tijelo Moje koje se za vas daje; ovo činite Meni na spomen."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I uzevši kruh, zahvali, razlomi i dade im govoreći: "Ovo je tijelo Moje koje se za vas daje; ovo činite Meni na spomen."
Tako i čašu, pošto večeraše, govoreći: "Ova čaša novi je Savez u krvi Mojoj koja se za vas prolijeva.
Ali evo, ruka onoga koji Me predaje sa Mnom je na stolu.
Jer Sin Čovječji doista odlazi kako je određeno, ali jao onomu čovjeku po kojem biva predan!"
I oni počeše raspravljati među sobom tko bi dakle od njih bio onaj koji to namjerava učiniti.
Ali evo, ruka onoga koji Me predaje sa Mnom je na stolu.
Ali evo ruka izdajnika mojega sa mnom je na trpezi.
πλὴν ἰδοὺ ἡ χεὶρ τοῦ παραδιδόντος με μετ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ τῆς τραπέζης.
plēn idou hē cheir tou paradidontos me met᾽ emou epi tēs trapezēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ali evo ruka onoga-koji-izručuje mene sa mnom na tomu stolu."
1. Ali evo Izvornik: πλὴν ἰδοὺ [plēn idou] Gramatika: Suprotni veznik πλὴν praćen uzvikom ἰδοὺ. Veznik uvodi oštar preokret i ograničenje u odnosu na prethodnu misao, dok uzvik usmjerava pažnju na dramatičnu i neposrednu stvarnost. Značenje: U samom vrhuncu uspostave Novog saveza u Krvi, Isus naglo prekida svečani ton i usmjerava pogled učenika na tragediju izdaje koja se događa u tom istom trenutku.
2. ruka Izvornik: ἡ χεὶρ [hē cheir] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom, vrši službu subjekta u rečenici bez izrečenog glagola 'biti' (elipsa kopule). Značenje: U biblijskoj antropologiji ruka označava djelovanje, moć i namjeru osobe; ista ruka koja prima dar zajedništva istodobno izvršava čin izdaje.
3. onoga-koji-izručuje mene Izvornik: τοῦ παραδιδόντος με [tou paradidontos me] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta aktivnog u genitivu jednine muškog roda s osobnim zamjeničkim objektom u akuzativu. Prezent participa označava trajnu, već započetu radnju koja je upravo u tijeku. Značenje: Glagol παραδίδωμι doslovno znači 'predati u ruke' ili 'izručiti'. Prezent otkriva da Judina izdaja nije tek budući događaj, nego proces koji se već odvija u njegovu srcu i djelima.
4. sa mnom na tomu stolu Izvornik: μετ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ τῆς τραπέζης [met᾽ emou epi tēs trapezēs] Gramatika: Prijedložni izraz μετὰ s genitivom naglašene osobne zamjenice (ἐμοῦ) izražava blisko zajedništvo, dok ἐπὶ s genitivom imenice označava prostornu smještenost na površini stola. Značenje: Dijeljenje stola u drevnom Bliskom istoku bio je znak najdubljeg povjerenja, mira i saveza. Činjenica da je izdajnikova ruka na istom stolu s Gospodinovom naglašava bolnu kontradikciju između izvanjskog zajedništva i unutarnje nevjere.
Ovaj stih (Luka 22:21) predstavlja dramatičan vrhunac i oštar kontrast u narativu Posljednje večere. Odmah nakon što je Isus uspostavio Novi savez u svojoj krvi, ukazujući na ultimativni čin ljubavi za čovječanstvo, on razotkriva prisutnost izdajnika za istim tim stolom. Ruka koja dijeli sveti obrok istovremeno je ruka koja predaje Spasitelja u smrt.
Teološki gledano, ovaj stih naglašava dubinu Kristove patnje koja nije samo fizička, već uključuje i intimnu bol izdaje od strane bliskog prijatelja. Paradoks blagovanja za istim stolom (znak mira i zajedništva) i čina izdaje (znak neprijateljstva) ukazuje na misterij ljudske slobode i grijeha u neposrednoj prisutnosti božanske milosti. Kristovo prepoznavanje izdaje unaprijed također pokazuje njegovu suverenost; on nije bespomoćna žrtva iznenađena okolnostima, već onaj koji potpuno svjesno prihvaća Božji plan spasenja.