Luka 21,9 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Kada pak čujete ratove i pobune, ne prestrašite se; treba naime ovo dogoditi se najprije ali ne odmah svršetak."

1. Kada pak čujete Izvornik: ὅταν δὲ ἀκούσητε [hotan de akousēte] Gramatika: Vremenski veznik s česticom neizvjesnosti (ὅταν), prijelazni veznik (δέ) i glagol u konjunktivu aorista aktiva, 2. lice množine. Takav sklop označava buduću radnju čiji je nastup siguran, ali točan trenutak nije unaprijed određen. Značenje: Isus unaprijed priprema učenike na vijesti o političkim i vojnim potresima, pokazujući da nadolazeći kaos nije nepredviđen slučaj, nego dio očekivane povijesne stvarnosti.

2. pobune Izvornik: ἀκαταστασίας [akatastasias] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu množine, tvorena niječnim prefiksom (ἀ-) i korijenom glagola 'stajati' (ἵστημι). Doslovno označava nestabilnost, nemogućnost stajanja na mjestu, bezvlašće ili političke prevrate. Značenje: Dok ratovi označavaju sukobe među državama, ova riječ opisuje unutarnji raspad poretka, ustanke i društveni kaos koji u ljudima izaziva osjećaj da se svijet urušava.

3. ne prestrašite se Izvornik: μὴ πτοηθῆτε [mē ptoēthēte] Gramatika: Niječna čestica uz konjunktiv aorista pasiva, 2. lice množine, čime se u grčkom izražava zabrana započinjanja radnje. Glagol izvorno opisuje životinju koja se naglo preplaši, trzne ili razbježi u panici. Značenje: Isus traži od učenika da ne dopuste da ih obuzme nagli, paralizirajući užas. Vjernik pred povijesnim krizama treba zadržati sabranost jer zna tko upravlja poviješću.

4. treba naime ovo dogoditi se najprije Izvornik: δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον [dei gar tauta genesthai prōton] Gramatika: Bezlični glagol u prezentu indikativa (δεῖ) praćen uzročnim veznikom (γάρ) i akuzativom s infinitivom aorista medija (ταῦτα γενέσθαι) te prilogom (πρῶτον). Infinitiv aorista promatra te događaje kao cjelovito zbivanje koje se mora ostvariti. Značenje: Glagol 'treba' (δεῖ) u Lukinu evanđelju redovito označava božansku nužnost: ratovi i nemiri nisu znak da je Bog izgubio kontrolu, nego etapa kroz koju povijest spasenja mora proći.

5. ali ne odmah svršetak Izvornik: ἀλλ᾽ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος [all᾽ ouk eutheōs to telos] Gramatika: Snažni suprotni veznik (ἀλλά), izravna negacija (οὐκ), prilog vremena (εὐθέως) i imenica srednjeg roda u nominativu jednine s određenim članom (τὸ τέλος). Pomoćni glagol 'jest' ili 'bit će' u grčkom je ispušten radi sažetosti i udarnosti izričaja. Značenje: Imenica 'telos' ne označava samo vremenski prekid, nego ispunjenje i konačni cilj Božjeg plana. Isus razbija apokaliptičku nestrpljivost: povijesne katastrofe nisu neposredni uvod u kraj svijeta.

Ovaj stih (Luka 21,9) donosi ključno Isusovo upozorenje o ispravnom kršćanskom razumijevanju globalnih kriza i njihovom odnosu prema kraju svijeta. Njegova svrha nije zastrašiti slušatelje, već im, suprotno tome, pružiti siguran teološki temelj za mir u trenucima povijesnog i društvenog kaosa. Isus doslovno zabranjuje paniku i izbezumljenost kada se svijet suočava s ratovima i društvenim urušavanjem, podsjećajući da postoji načelo 'božanske nužnosti' (δεῖ) – ti su tragični događaji neizbježan dio procesa kroz koje pali svijet mora proći te ni na trenutak nisu izvan Božje kontrole.

Konačna poruka teksta oštar je udarac eshatološkom senzacionalizmu. Dok ljudska priroda svaku veliku katastrofu ili rat instinktivno tumači kao neposredan dolazak kraja, Isus naglašava nužnost razumijevanja kronološke etape. Preokreti i nestabilnosti su samo preduvjeti koji se moraju dogoditi 'prvo', dok 'kraj' (telos) dolazi u Božje propisano vrijeme i ne slijedi 'odmah'. Vjernici su zbog toga pozvani odbaciti predviđanja utemeljena na strahu, prepoznati trajnu prisutnost suverenog Boga u povijesti te strpljivo raditi i iščekivati konačno ispunjenje obećanja.