Početna ›

Luka 21,11 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A kada čujete za ratove i pobune, ne prestrašite se; jer treba da se to najprije dogodi, ali neće odmah svršetak."

Tada im govoraše: "Ustat će narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo,

i bit će velikih potresa, a po raznim mjestima gladi i pošasti; bit će i strahota i velikih znamenja s Neba.

A prije svega toga dignut će na vas ruke svoje i progonit će vas, predajući u sinagoge i tamnice, te ćete biti odvođeni pred kraljeve i upravitelje zbog Imena Mojega.

To će vam biti za svjedočanstvo.

Biblija

i bit će velikih potresa, a po raznim mjestima gladi i pošasti; bit će i strahota i velikih znamenja s Neba.

Daničić-Karadžić

I zemlja će se tresti vrlo po svijetu, i biće gladi i pomori i strahote i veliki znaci biće na nebu.

Original

σεισμοί τε μεγάλοι καὶ κατὰ τόπους λιμοὶ καὶ λοιμοὶ ἔσονται, φόβητρά τε καὶ ἀπ᾽ οὐρανοῦ σημεῖα μεγάλα ἔσται.¶

Izgovor

seismoi te megaloi kai kata topous limoi kai loimoi esontai phobētra te kai ap᾽ ouranou sēmeia megala estai

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"potresi pak veliki i po mjestima gladi i pošasti bit će, strahote pak i s neba znamenja velika bit će."

Analiza

1. potresi pak veliki Izvornik: σεισμοί τε μεγάλοι [seismoi te megaloi] Gramatika: Imenica muškog roda i pridjev u nominativu množine, povezani enklitičkim veznikom τε koji tijesno nadovezuje ovaj izričaj na prethodnu misao. Riječ potječe od glagola σείω ('tresti', 'uzdrmati'). Značenje: Nemiri iz političke sfere prelijevaju se na samu prirodu: potresi u biblijskoj tradiciji simboliziraju krhkost stvorenog svijeta i najavljuju Božji zahvat u povijest.

2. po mjestima Izvornik: κατὰ τόπους [kata topous] Gramatika: Prijedlog κατά s akuzativom množine imenice muškog roda. U ovom padežu prijedlog ima distributivno značenje: 'mjestimice', 'od mjesta do mjesta', 'u raznim krajevima'. Značenje: Nevolje se neće dogoditi u jednoj jedinoj točki, nego će pogađati različite dijelove svijeta, čime se održava trajna napetost i neizvjesnost.

3. gladi i pošasti Izvornik: λιμοὶ καὶ λοιμοὶ [limoi kai loimoi] Gramatika: Dvije imenice u nominativu množine povezane veznikom καί. U grčkom tvore glasovnu igru riječima (paronomaziju) jer se u klasičnom izgovoru razlikuju u samo jednom glasu (limoi / loimoi). Značenje: Ovaj tradicionalni par u antičkoj književnosti i proročkim tekstovima sažima stradanja koja prate ratove i prirodne katastrofe: nestašicu hrane i zarazne bolesti koje iza nje slijede.

4. strahote Izvornik: φόβητρά [phobētra] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu množine, tvorena od korijena glagola φοβέω ('plašiti') sufiksom -τρον koji označava sredstvo ili uzrok. U cijelom Novom zavjetu pojavljuje se samo na ovome mjestu. Značenje: Označava zastrašujuće pojave ili prizore koji u promatračima izazivaju duboku jezu, proširujući sliku potresa sa zemlje na cijeli vidljivi kozmos.

5. s neba znamenja velika bit će Izvornik: ἀπ᾽ οὐρανοῦ σημεῖα μεγάλα ἔσται [ap᾽ ouranou sēmeia megala estai] Gramatika: Prijedlog ἀπό s genitivom jednine bez člana, imenica i pridjev srednjeg roda u nominativu množine te glagol 'biti' u futuru indikativa, 3. lice jednine. U grčkom imenica srednjeg roda u množini redovito uzima glagol u jednini, promatrajući množinu pojava kao jedinstven skup. Značenje: Izvanredne nebeske pojave nisu puka astronomska čuda, nego 'znamenja' (σημεῖα) koja upućuju na duhovnu stvarnost i Božju prisutnost iza zastora vidljivog svijeta.

Zaključak

Ovaj stih (koji se nalazi u Luki 21,11) ključni je dio Isusove eshatološke besjede u kojoj opisuje znakove vremena i događaje koji prethode Njegovom drugom dolasku te konačnom sudu. Kombinirajući zemaljske katastrofe (potresi, glad, bolesti) s kozmičkim poremećajima (znakovi s neba), tekst stvara snažnu sliku sveopćeg i potpunog previranja unutar cijelog stvorenja.

Teološka poruka ovog odlomka nije isključivo izazivanje straha, već poticanje vjernika na budnost, duhovnu trezvenost i prepoznavanje Božje suverenosti u povijesti. Ovi 'znakovi' su poput porođajnih muka koje najavljuju preobrazbu svijeta i dolazak Božjeg Kraljevstva, pozivajući čitatelja da svoju sigurnost ne traži u krhkom materijalnom svijetu, već u neprolaznoj Božjoj riječi.