Tada im govoraše: "Ustat će narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada im govoraše: "Ustat će narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo,
i bit će velikih potresa, a po raznim mjestima gladi i pošasti; bit će i strahota i velikih znamenja s Neba.
A prije svega toga dignut će na vas ruke svoje i progonit će vas, predajući u sinagoge i tamnice, te ćete biti odvođeni pred kraljeve i upravitelje zbog Imena Mojega.
To će vam biti za svjedočanstvo.
Uzmite dakle k srcu da unaprijed ne smišljate kako ćete se obraniti;
A prije svega toga dignut će na vas ruke svoje i progonit će vas, predajući u sinagoge i tamnice, te ćete biti odvođeni pred kraljeve i upravitelje zbog Imena Mojega.
A prije svega ovoga metnuće na vas ruke svoje i goniće vas i predavati u zbornice i u tamnice; vodiće vas pred careve i kraljeve imena mojega radi.
Πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ διώξουσιν παραδιδόντες εἰς τὰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς, ἀπαγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου.
Pro de toutōn pantōn epibalousin eph᾽ humas tas cheiras autōn kai diōxousin paradidontes eis tas sunagōgas kai phulakas apagomenous epi basileis kai hēgemonas heneken tou onomatos mou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prije pak ovoga svega položit će na vas ruke svoje i progonit će predajući u sinagoge i tamnice, odvođene pred kraljeve i upravitelje zbog imena mojega."
1. Prije pak ovoga svega Izvornik: Πρὸ δὲ τούτων πάντων [Pro de toutōn pantōn] Gramatika: Prijedlog πρό s genitivom množine pokazne zamjenice i pridjeva u srednjem rodu, uz prijelaznu česticu δέ. Izraz uspostavlja jasan vremenski i logički prioritet u odnosu na prethodno opisane kozmičke i ratne strahote. Značenje: Isus preusmjerava pozornost učenika s dalekih svjetskih katastrofa na njihovu neposrednu stvarnost: prije nego što se dogode veliki potresi u svijetu, učenici će osobno iskusiti progonstvo.
2. položit će na vas ruke svoje Izvornik: ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν [epibalousin eph᾽ humas tas cheiras autōn] Gramatika: Glagol u futuru aktiva indikativa, 3. lice množine, s prijedlogom ἐπί i akuzativom osobne zamjenice te izravnim objektom u akuzativu množine. Semitski idiom za nasilno hvatanje i uhićenje. Značenje: Izraz najavljuje fizičko nasilje i lišavanje slobode, čime sudbina učenika postaje preslika sudbine samoga Isusa na koga će uskoro biti položene ruke uhićivača.
3. predajući u sinagoge i tamnice Izvornik: παραδιδόντες εἰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς [paradidontes eis sunagōgas kai phulakas] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda (παραδιδόντες) s prijedlogom εἰς i akuzativima množine. Particip prezenta označava trajnu i ponavljanu radnju koja pobliže opisuje kako će se vršiti progon. Značenje: Glagol 'predati' (παραδίδωμι) tehnički je izraz za izručenje sudskoj vlasti, ali i ključna riječ Isusove muke. Sinagoge su ovdje lokalna vjerska sudišta, a tamnice mjesta građanskog zatočenja.
4. odvođene pred kraljeve i upravitelje Izvornik: ἀπαγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας [apagomenous epi basileis kai hēgemonas] Gramatika: Particip prezenta pasiva u akuzativu množine muškog roda (ἀπαγομένους) koji se slaže s prethodnom zamjenicom 'vas' (ὑμᾶς), praćen prijedlogom ἐπί s akuzativom. Glagol ἀπάγω tehnički je pravni izraz za privođenje optuženika pred sud. Značenje: Progon prelazi s lokalne vjerske razine na najvišu političku razinu Rimskog Carstva (kraljeve poput Heroda i rimske namjesnike), što se doslovno ispunilo u Djelima apostolskim.
5. zbog imena mojega Izvornik: ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου [heneken tou onomatos mou] Gramatika: Nepravi prijedlog ἕνεκεν s genitivom jednine imenice srednjeg roda s članom i posvojnim genitivom osobne zamjenice 1. lica jednine. Izražava temeljni uzrok i motiv progonstva. Značenje: U biblijskom poimanju 'ime' označava samu osobu, njezin autoritet i identitet. Učenici neće stradavati kao politički pobunjenici, nego isključivo zbog svoje javne pripadnosti Isusu.
Ovaj stih (Luka 21:12) predstavlja Isusovo proročanstvo o nadolazećim progonima Njegovih sljedbenika. Prije eshatoloških znakova na nebu i zemlji, učenici će doživjeti izravno i nasilno odbacivanje. Kroz riječi 'predajući' i 'odvođene', Isus poistovjećuje sudbinu svojih učenika s vlastitom mukom, najavljujući da će oni proći kroz ista iskušenja i patnje.
Značajno je da će to neprijateljstvo doći iz oba tadašnja sustava moći: religijskog (sinagoge) i političkog (kraljevi i upravitelji). Ipak, ključni naglasak je na frazi 'radi imena moga', koja daje smisao svakoj patnji. Progon nije znak Božjeg napuštanja, već neizbježna posljedica pripadnosti Kristu te predstavlja izvanrednu priliku za svjedočenje i nepokolebljivost u neprijateljskom svijetu.