A On reče: "Pazite da ne budete zavedeni; jer mnogi će doći u Ime Moje govoreći: 'Ja sam', i: 'Vrijeme se približilo.' Ne pođite za njima.
A kada čujete za ratove i pobune, ne prestrašite se; jer treba da se to najprije dogodi, ali neće odmah svršetak."
Tada im govoraše: "Ustat će narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo,
i bit će velikih potresa, a po raznim mjestima gladi i pošasti; bit će i strahota i velikih znamenja s Neba.
A prije svega toga dignut će na vas ruke svoje i progonit će vas, predajući u sinagoge i tamnice, te ćete biti odvođeni pred kraljeve i upravitelje zbog Imena Mojega.
Tada im govoraše: "Ustat će narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo,
Tada im reče: ustaće narod na narod i carstvo na carstvo;
τότε ἔλεγεν αὐτοῖς· ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπ᾽ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν,
tote elegen autois egerthēsetai ethnos ep᾽ ethnos kai basileia epi basileian
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada govoraše njima: podići će se narod na narod i kraljevstvo na kraljevstvo,"
1. Tada govoraše njima Izvornik: τότε ἔλεγεν αὐτοῖς [tote elegen autois] Gramatika: Vremenski prilog (τότε), glagol u imperfektu aktiva indikativa, 3. lice jednine (ἔλεγεν), te osobna zamjenica u dativu množine. Imperfekt označava trajnu ili nastavnu radnju u prošlosti te uvodi novu dionicu svečanog govora. Značenje: Ovim umetkom evanđelist Luka nakratko prekida Isusov govor kako bi naglasio prijelaz s općeg upozorenja protiv panike na svečani proročki prikaz nadolazećih svjetskih zbivanja.
2. podići će se Izvornik: ἐγερθήσεται [egerthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru pasiva indikativa, 3. lice jednine. Pasivni oblik ovdje ima medijalno, povratno značenje ('ustati', 'dignuti se na noge'), a stoji u jednini jer se slaže s prvim od dva subjekta. Značenje: Slika buđenja i ustajanja iz mirovanja prikazuje izbijanje neprijateljstava kao silovito pokretanje masa koje kreću u međusobni sukob.
3. narod na narod Izvornik: ἔθνος ἐπ᾽ ἔθνος [ethnos ep᾽ ethnos] Gramatika: Imenica srednjeg roda bez člana, najprije u nominativu jednine kao subjekt, a zatim u akuzativu jednine nakon prijedloga ἐπί. Prijedlog ἐπί s akuzativom ovdje izražava kretanje s neprijateljskom namjerom ('protiv', 'na'). Značenje: Riječ označava etničku skupinu ili plemenski narod. Izraz preuzima starozavjetnu proročku formulu (usp. Izaija 19,2) kako bi opisao široku sliku međunacionalnih sukoba u svijetu.
4. i kraljevstvo na kraljevstvo Izvornik: καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν [kai basileia epi basileian] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine praćena prijedlogom ἐπί i istom imenicom u akuzativu jednine. Paralelizmom s prethodnim izrazom pojačava se sveobuhvatnost sukoba. Značenje: Dok 'narod' naglašava etničku pripadnost, 'kraljevstvo' označava politički ustrojene države i carstva. Ljudska kraljevstva obilježena su međusobnim ratovanjem, u oštroj suprotnosti s nadolazećim kraljevstvom Božjim.
Ovaj stih (koji pripada Luki 21:10) ključni je dio Isusove apokaliptične besjede. Koristeći snažan književni paralelizam ('narod na narod' i 'kraljevstvo na kraljevstvo'), tekst zorno prikazuje sveobuhvatnost i intenzitet sukoba koji će obilježiti povijest prije konačnog svršetka. Ovdje nije riječ samo o lokalnim pobunama, već o sukobima koji prožimaju svaku razinu ljudske organizacije – kako onu etničku, tako i onu političku.
U teološkom smislu, Isus demistificira svaku nadu u trajnu utopiju ili mir izvan Božje vladavine. Ovi globalni potresi najavljeni su kao 'porođajne muke' i neizbježni dio raspleta pali povijesti, te služe kao oštro upozorenje vjernicima da ostanu budni, duhovno spremni i usredotočeni na konačni dolazak Kraljevstva Božjega u sili i slavi.