Luka 21,34 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Pazite pak na sebe same da nikada ne otežaju vaša [ta] srca u mamurluku i pijanstvu i brigama životnima, i nadođe na vas iznenadan [taj] dan onaj"

1. Pazite pak na sebe same Izvornik: Προσέχετε δὲ ἑαυτοῖς [Prosechete de he'autois] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, imperativ, 2. lice množine, praćen povratnom zamjenicom u dativu množine. Prezent imperativa zapovijeda trajnu, neprekidnu radnju i stalni stav budnosti. Značenje: Poziv na trajnu duhovnu samokontrolu i oprez. Doslovno 'držati um usmjerenim na sebe', kako vjernici ne bi neprimjetno skrenuli u duhovnutupost.

2. da nikada ne otežaju Izvornik: μήποτε βαρηθῶσιν [mēpote barēthōsin] Gramatika: Niječni veznik namjere ili bojazni ('da ne bi ikada') uz glagol u aoristu, pasiv, konjunktiv, 3. lice množine. Pasiv ukazuje na to da srce biva opterećeno izvana, a aorist na opasnost da uopće dođe do takvog stanja. Značenje: Slika otežalog, tromog srca koje gubi duhovnu osjetljivost i budnost. Kao što tijelo oteža od prejedanja i sna, tako i nutrina čovjeka postaje tupa za Božje djelovanje.

3. u mamurluku i pijanstvu Izvornik: ἐν κραιπάλῃ καὶ μέθῃ [en kraipalē kai methē] Gramatika: Prijedlog 'en' s dvjema imenicama u dativu jednine ženskog roda. Prva imenica u grčkoj medicinskoj literaturi označava vrtoglavicu, mučninu i glavobolju nakon neumjerenog pijenja i prejedanja, a druga samo opijanje. Značenje: Označava život prepušten tjelesnoj neumjerenosti i omamljenosti osjetilnim užicima, koji zamračuju razbor i uspavljuju savjest.

4. i brigama životnima Izvornik: καὶ μερίμναις βιωτικαῖς [kai merimnais biōtikais] Gramatika: Imenica i pridjev u dativu množine ženskog roda. Pridjev je izveden iz imenice 'bios' (svakodnevni, zemaljski život i sredstva za uzdržavanje, za razliku od 'zōē' kao života u apsolutnom smislu). Značenje: Upozorava da srce ne otupljuje samo od očitih poroka nego i od pretjerane zaokupljenosti običnim, svakodnevnim poslovima i tjeskobama oko zemaljske egzistencije.

5. i nadođe na vas iznenadan [taj] dan onaj Izvornik: καὶ ἐπιστῇ ἐφ᾽ ὑμᾶς αἰφνίδιος ἡ ἡμέρα ἐκείνη [kai epistēa eph᾽ humas aiphnidios hē hēmera ekeinē] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, konjunktiv, 3. lice jednine (još uvijek ovisan o vezniku 'mēpote'). Pridjev 'iznenadan' stoji u nominativu jednine ženskog roda, ali se u grčkom koristi adverbijalno (kao prilog: 'iznenada'). Značenje: 'Onaj dan' je starozavjetni proročki izraz za Dan Gospodnji — trenutak konačnog Božjeg suda i Kristova dolaska, koji će nepripremljene zateći potpuno neočekivano.

Ovaj stih (Luka 21,34) predstavlja jedno od najsnažnijih Isusovih eshatoloških upozorenja svojim učenicima o važnosti održavanja duhovne budnosti pred Njegov ponovni dolazak. Isus jasno uči da najveća prijetnja vjerniku u posljednjim vremenima nisu nužno samo vanjska progonstva ili globalne katastrofe, već neprimjetna opasnost od unutarnje duhovne obamrlosti. Ta obamrlost, slikovito opisana kao 'otežalo srce', proizlazi iz dvije naizgled suprotne, ali jednako razorne krajnosti: prepuštanja svjetovnim užicima (mamurluk i pijanstvo) i paralizirajuće tjeskobe oko svakodnevne egzistencije (životne brige).

Glavna poruka ovog stiha je poziv na trajnu svjesnost i nepodijeljenu usredotočenost na Kraljevstvo Božje, umjesto na prolaznost ovoga svijeta. Ako je srce vjernika opterećeno i snažno vezano za zemlju – bilo u potrazi za bijegom kroz užitak ili u zarobljeništvu briga za materijalni opstanak – Kristov dolazak će ga zateći potpuno nespremnog. Kršćanski se život ovdje prikazuje kao aktivno i svjesno bdijenje u kojem vjernik namjerno čuva svoje srce od zatupljivanja, kako bi sačuvao oštrinu duha u radosnom iščekivanju neizbježnog i iznenadnog susreta sa svojim Spasiteljem.