i past će od oštrice mača, i bit će odvedeni u ropstvo među sve narode, i Jeruzalem će biti gažen od naroda dok se ne ispune vremena naroda.
I bit će znamenja na suncu i mjesecu i zvijezdama, a na Zemlji tjeskoba naroda u nedoumici zbog huke mora i valovlja,
dok ljudi budu izdisali od straha i iščekivanja onoga što nailazi na svijet; jer sile će se Nebesa uzdrmati.
I tada će ugledati Sina Čovječjega gdje dolazi u oblaku sa Silom i Slavom velikom.
A kada se to počne zbivati, uspravite se i podignite glave svoje, jer se približava otkupljenje vaše."
dok ljudi budu izdisali od straha i iščekivanja onoga što nailazi na svijet; jer sile će se Nebesa uzdrmati.
Ljudi će umirati od straha i od čekanja onoga što ide na zemlju; jer će se i sile nebeske pokrenuti.
ἀποψυχόντων ἀνθρώπων ἀπὸ φόβου καὶ προσδοκίας τῶν ἐπερχομένων τῇ οἰκουμένῃ· αἱ γὰρ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται.
apopsuchontōn anthrōpōn apo phobou kai prosdokias tōn eperchomenōn tēa oikoumenē hai gar dunameis tōn ouranōn saleuthēsontai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"izdišući ljudi od straha i iščekivanja onoga što nailazi nastanjenoj zemlji; ta sile nebesa uzdrmat će se."
1. izdišući ljudi Izvornik: ἀποψυχόντων ἀνθρώπων [apopsuchontōn anthrōpōn] Gramatika: Genitiv apsolutni tvoren od participa prezenta aktiva i imenice u genitivu množine bez člana. Particip prezenta izražava trajnu ili ponavljajuću radnju koja se odvija usporedno s tjeskobom iz prethodnog stiha. Značenje: Složeni glagol doslovno znači 'ispuštati dušu' ili 'gubiti dah' (od 'apo' - od i 'psyche' - duša, dah, život), što označava zamiranje od užasa, nesvjesticu i klonuće životne snage pred nadolazećom katastrofom.
2. od straha i iščekivanja Izvornik: ἀπὸ φόβου καὶ προσδοκίας [apo phobou kai prosdokias] Gramatika: Prijedlog s dvjema imenicama u genitivu jednine koji ovdje izražava uzrok (zbog čega ljudi klonu). Druga imenica tvorena je od glagola koji znači 'gledati prema naprijed' ili 'očekivati'. Značenje: Spaja trenutni užas s mučnom slutnjom budućnosti: ljudi ne stradavaju samo od onoga što se već događa, nego ih paralizira tjeskobno iščekivanje još gorih nevolja.
3. onoga što nailazi nastanjenoj zemlji Izvornik: τῶν ἐπερχομένων τῇ οἰκουμένῃ [tōn eperchomenōn tē oikoumenē] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta srednjeg roda u genitivu množine s određenim članom, praćen imenicom u dativu jednine. Glagol složen s prijedlogom 'epi' (na, nad) u prezentu označava ono što upravo i nezaustavljivo nadolazi nad cijeli svijet. Značenje: Riječ 'oikoumene' (doslovno 'nastanjena zemlja', od glagola 'oikeo' - stanovati) u grčko-rimskom svijetu označavala je sav poznati, civilizirani svijet, čime se naglašava da potres nije lokalni nego sveopći.
4. ta sile nebesa Izvornik: αἱ γὰρ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν [hai gar dunameis tōn ouranōn] Gramatika: Veznik 'gar' (jer, ta) stoji na drugom mjestu u rečenici i uvodi uzročno objašnjenje prethodnog straha, uz imenicu u nominativu množine i genitiv množine s članovima. Značenje: Izraz prevodi starozavjetni pojam 'vojska nebeska' i označava kozmičke sile, zvjezdana tijela i duhovne moći koje održavaju red u svemiru, a koje su pogani često častili kao božanstva.
5. uzdrmat će se Izvornik: σαλευθήσονται [saleuthēsontai] Gramatika: Glagol u futuru pasiva, 3. lice množine, od korijena koji je u srodstvu s imenicom 'salos' (valovlje) iz prethodnog stiha. Pasiv je ovdje teološki (božanski pasiv): sam Bog je neizrečeni vršitelj radnje koji potresa svemir. Značenje: Kao što se more na zemlji ljulja u oluji, tako će sam Bog protresti naizgled nepokolebljive stupove neba kako bi očitovao svoju potpunu vlast nad stvorenjem.
Ovaj stih (izvučen iz Evanđelja po Luki 21:26) pruža snažnu i upečatljivu eshatološku viziju posljednjih vremena, naglašavajući istovremeno psihološki i kozmički utjecaj događaja koji prethode Kristovom povratku. Ljudska reakcija opisana je do granice fizičkog kolapsa ('izdisanje' ili onesvještavanje) uslijed potpunog egzistencijalnog užasa i tjeskobnog iščekivanja nadolazećih nevolja koje će globalno zahvatiti cijeli svijet.
Teološki gledano, uzdrmavanje 'sila nebesa' ukazuje na potpunu destabilizaciju materijalnog poretka i dokazuje prolaznost stvorenog svemira. Svrha ovakve biblijske slike nije isključivo izazvati strah u čitatelju, već snažno naglasiti hitnu potrebu za duhovnom budnošću i pouzdanjem u neprolaznu Božju moć, posebice u trenucima kada se raspadaju svi poznati zemaljski i kozmički oslonci.