To će vam biti za svjedočanstvo.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
To će vam biti za svjedočanstvo.
Uzmite dakle k srcu da unaprijed ne smišljate kako ćete se obraniti;
jer Ja ću vam dati usta i mudrost kojoj se neće moći oduprijeti niti protusloviti svi protivnici vaši.
A predavat će vas i roditelji i braća i rođaci i prijatelji, i neke će od vas usmrtiti.
I bit ćete zamrženi od sviju zbog Imena Mojega.
jer Ja ću vam dati usta i mudrost kojoj se neće moći oduprijeti niti protusloviti svi protivnici vaši.
Jer ću vam ja dati usta i premudrost kojoj se neće moći protiviti ni odgovoriti svi vaši protivnici.
ἐγὼ γὰρ δώσω ὑμῖν στόμα καὶ σοφίαν ᾗ οὐ δυνήσονται ἀντιστῆναι ἢ ἀντειπεῖν ἅπαντες οἱ ἀντικείμενοι ὑμῖν.¶
egō gar dōsō humin stoma kai sophian hē ou dunēsontai antistēnai ē anteipein hapantes hoi antikeimenoi humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ja naime dat ću vama usta i mudrost kojoj ne moći će oduprijeti se ili protusloviti svi koji protiveći se vama."
1. ja naime dat ću Izvornik: ἐγὼ γὰρ δώσω [egō gar dōsō] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica 1. lica jednine u nominativu, uzročni veznik i glagol u futuru aktiva. Budući da grčki glagol već sadrži lice, izričito navođenje zamjenice 'ja' snažno ističe subjekt. Značenje: Isus stavlja svoj vlastiti božanski autoritet nasuprot svim zemaljskim sudovima. Kao što je Jahve obećao biti s Mojsijevim ustima (Izl 4,12), tako sada sam Krist preuzima tu ulogu.
2. usta i mudrost Izvornik: στόμα καὶ σοφίαν [stoma kai sophian] Gramatika: Dvije imenice u akuzativu jednine (srednjeg i ženskog roda) povezane sastavnim veznikom, u službi izravnog objekta. Značenje: 'Usta' predstavljaju sposobnost izričaja i dar govora, a 'mudrost' dubinski uvid i sadržaj. Zajedno čine potpunu opremljenost: učenici će znati i što reći i kako to izgovoriti (kao Stjepan u Dj 6,10).
3. kojoj Izvornik: ᾗ [hē] Gramatika: Odnosna zamjenica u dativu jednine ženskog roda. Gramatički se slaže s bližom imenicom 'mudrost' (sophia), ali po smislu obuhvaća cijeli pojam darovanog govora i mudrosti. Značenje: Pokazuje da je božanska mudrost ona snaga o koju će se slomiti svi napadi tužitelja.
4. oduprijeti se ili protusloviti Izvornik: ἀντιστῆναι ἢ ἀντειπεῖν [antistēnai ē anteipein] Gramatika: Dva infinitiva drugog aorista u aktivu, oba složena s prijedlogom 'anti' (protiv). Prvi znači 'stati nasuprot', a drugi 'reći nasuprot'. Značenje: Ova dva glagola paralelno odgovaraju prethodnim dvjema imenicama: protivnici neće moći 'stati' protiv njihove mudrosti niti 'riječju parirati' njihovim ustima.
5. svi koji protiveći se Izvornik: ἅπαντες οἱ ἀντικείμενοι [hapantes hoi antikeimenoi] Gramatika: Pojačani pridjev za sveukupnost ('baš svi') uz određeni član i particip prezenta medija u nominativu množine muškog roda. Particip s članom tvori poimeničeni izraz: 'oni koji stoje nasuprot'. Značenje: Trostruko ponavljanje prefiksa 'anti-' (antistēnai, anteipein, antikeimenoi) stilski naglašava silinu neprijateljstva, ali riječ 'baš svi' uz negaciju pokazuje potpunu nemoć svih protivnika zajedno pred Kristovom mudrošću.
Ovaj stih (Luka 21,15) prenosi Isusovo snažno i utješno obećanje svojim učenicima da u vremenima progona, suđenja i kušnji ne trebaju brinuti o pripremi obrane ili o tome što će reći. On sam preuzima odgovornost za njihovo opremanje, obećavajući im podariti i rječitost ('usta') i nadnaravnu mudrost kojom će nadvladati sve argumente i napade. To obećanje pruža duboko ohrabrenje kršćanima svih vremena. Ono ih podsjeća da njihova snaga u svjedočenju ne leži u ljudskim sposobnostima, učenosti ili retorici, već isključivo u božanskoj opskrbi i prisutnosti samoga Gospodina koji kroz njih progovara nesavladivom istinom.