Zaista, kažem vam: tko god ne primi Kraljevstvo Božje kao dijete, nipošto neće ući u njega."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zaista, kažem vam: tko god ne primi Kraljevstvo Božje kao dijete, nipošto neće ući u njega."
I upita Ga poglavar govoreći: "Učitelju dobri, što mi je činiti da baštinim život vječni?"
A Isus mu reče: "Zašto Me zoveš dobrim? Nitko nije dobar osim jednoga — Boga.
Zapovijedi znaš: 'Ne učini preljub! Ne ubij! Ne ukradi! Ne svjedoči lažno! Poštuj oca svojega i majku!'"
A on reče: "Sve sam to sačuvao od mladosti."
A Isus mu reče: "Zašto Me zoveš dobrim? Nitko nije dobar osim jednoga — Boga.
A Isus reče mu: što me zoveš blagijem? niko nije blag osim jednoga Boga.
εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός.
eipen de autō ho Iēsous ti me legeis agathon oudeis agathos ei mē heis ho theos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak njemu taj Isus: Zašto mene zoveš dobrim? Nitko dobar ako ne jedan taj Bog."
1. Reče pak njemu Izvornik: εἶπεν δὲ αὐτῷ [eipen de autō] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, uz blagu suprotnu česticu i zamjenicu u dativu jednine. Značenje: Čestica označava prekretnicu u dijalogu u kojoj Isus ne prihvaća površni kompliment, nego usmjerava razgovor prema dubljoj teološkoj istini.
2. Zašto mene zoveš dobrim Izvornik: τί με λέγεις ἀγαθόν [ti me legeis agathon] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu u priloškoj službi ('zašto'), osobna zamjenica i pridjev u akuzativu jednine (dvostruki akuzativ objekta i predikatnog proširka) uz glagol u prezentu aktivnom, 2. lice jednine. Značenje: Isus ne poriče vlastitu dobrotu niti božanstvo, nego ispituje sugovornikov pojam dobrote i upozorava ga da tu riječ ne koristi olako kao ljudsku titulu.
3. Nitko dobar Izvornik: οὐδεὶς ἀγαθὸς [oudeis agathos] Gramatika: Niječna zamjenica i pridjev muškog roda u nominativu jednine; pomoćni glagol 'jest' u grčkom je ispušten (elipsa) radi sažetosti i snage izričaja. Značenje: Bez glagola rečenica zvuči kao vječno načelo: nijedan čovjek sam po sebi nije izvorno ni apsolutno dobar.
4. ako ne jedan taj Bog Izvornik: εἰ μὴ εἷς ὁ θεός [ei mē heis ho theos] Gramatika: Pogodbeni veznik s niječnom česticom koji tvori iznimku ('osim'), glavni broj u nominativu jednine muškog roda i imenica s određenim članom. Značenje: Prizivajući temeljnu židovsku ispovijest vjere o jednom Bogu, Isus upućuje vladara na samog Boga kao jedini apsolutni izvor i mjerilo svake dobrote. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti).
Ovaj stih (Marko 10:18 ili Luka 18:19) predstavlja majstorski pedagoški i teološki odgovor Isusa bogatom mladiću. Isus ne niječe svoju vlastitu dobrotu niti božanstvo, nego odbacuje površno i konvencionalno korištenje riječi 'dobar' kao puke ljudske titule za učitelje. Propitujući mladićevo shvaćanje, Isus ga podsjeća na temeljnu biblijsku istinu: apsolutna, intrinzična dobrota pripada isključivo Bogu.
Na dubljoj razini, Isus pred mladića stavlja snažan indirektni izazov. Ako mladić zaista vjeruje da je Isus istinski 'dobar', onda prema Isusovoj vlastitoj tvrdnji ('nitko dobar ako ne jedan Bog') mora logično prepoznati i Isusov božanski identitet. Stih time ruši ljudska mjerila pravednosti, pokazujući da istinsko dobro i spasenje ne proizlaze iz ljudskih djela, već isključivo iz oslanjanja na jedinog dobrog Boga.