Kažem vam, te će noći biti dvojica na jednoj postelji: jedan će se uzeti, a drugi ostaviti.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kažem vam, te će noći biti dvojica na jednoj postelji: jedan će se uzeti, a drugi ostaviti.
Bit će dvije koje melju zajedno: jedna će se uzeti, a druga ostaviti.
Dvojica u polju: jedan će se uzeti, a drugi ostaviti."
I odgovoriše te Mu govore: "Gdje, Gospodine?" A On im reče: "Gdje je tijelo, ondje će se i orlovi sabrati."
Dvojica u polju: jedan će se uzeti, a drugi ostaviti."
Dva će biti na njivi, jedan će se uzeti a drugi će se ostaviti.
δύο ἐν ἀγρῷ· εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται
duo en agrō heis paralēmphthēsetai kai ho heteros aphethēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dvojica u polju; jedan bit će uzet i taj drugi bit će ostavljen."
1. dvojica u polju Izvornik: δύο ἐν ἀγρῷ [duo en agrō] Gramatika: Broj i prijedložni izraz s dativom jednine; rečenica je eliptična, bez glagola, koji se razumije iz prethodnog stiha. Značenje: Nakon slike dvojice u postelji i dviju žena koje melju, treća slika prikazuje ljude u polju, usred svakodnevnog rada.
2. jedan bit će uzet Izvornik: εἷς παραλημφθήσεται [heis paralēmphthēsetai] Gramatika: Broj u nominativu i glagol u futuru, pasiv, indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Glagol παραλαμβάνω znači uzeti k sebi, primiti. Pasiv upućuje na Božje djelovanje u danu Sina Čovječjega.
3. i taj drugi bit će ostavljen Izvornik: καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται [kai ho heteros aphethēsetai] Gramatika: Veznik, pridjev s članom u nominativu jednine i glagol u futuru, pasiv, indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Ljudi koji izvana čine isto i stoje jedan uz drugoga razlikuju se pred Bogom po onome što je u njima.
Ovaj stih (Lk 17,36) dovršava niz slika kojima Isus opisuje dan Sina Čovječjega: od dvojice u polju jedan će biti uzet, a drugi ostavljen. Ista slika nalazi se i u Mt 24,40.
Poruka stiha je budnost. Dan Gospodnji doći će iznenada, usred običnog rada, i neće dijeliti ljude po zanimanju ni po vanjskoj sličnosti, nego po njihovoj spremnosti. Zato je važno živjeti tako da nas taj dan zatekne pripravne.