Odgovori pak Isus i reče: "Zar se ne očistiše desetorica? A gdje su ona devetorica?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori pak Isus i reče: "Zar se ne očistiše desetorica? A gdje su ona devetorica?
Zar se ne nađoše koji bi se vratili dati Slavu Bogu, osim ovoga tuđinca?"
I reče mu: "Ustani i idi; vjera te tvoja spasila!"
Upitan pak od farizeja kada dolazi Kraljevstvo Božje, odgovori im i reče: "Kraljevstvo Božje ne dolazi na vidljiv način,
niti će reći: 'Evo ovdje!' ili: 'Ondje!' Ta evo, Kraljevstvo je Božje među vama."
I reče mu: "Ustani i idi; vjera te tvoja spasila!"
I reče mu: ustani, idi; vjera tvoja pomože ti.
καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἀναστὰς πορεύου· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε.¶
kai eipen autō anastas poreuou hē pistis sou sesōken se
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu: Ustavši odlazi; ona vjera tvoja spasila je tebe."
1. Ustavši odlazi Izvornik: ἀναστὰς πορεύου [anastas poreuou] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda spojen s imperativom prezenta medija/pasiva u 2. licu jednine. Dok particip aorista označava početni, trenutni čin ustajanja iz položaja ničice, imperativ prezenta označava trajno kretanje dalje na životnom putu. Značenje: Glagol 'anistēmi' (ustati) ujedno je i novozavjetni izraz za uskrsnuće; čovjek koji je pao pred Isusa u zahvalnosti sada biva podignut u novi život i poslan da nastavi svoj put kao potpuno obnovljena osoba.
2. ona vjera tvoja Izvornik: ἡ πίστις σου [hē pistis sou] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom i osobnom zamjenicom u genitivu jednine koji označava pripadnost. Određeni član pokazuje na onu konkretnu vjeru koja se upravo očitovala djelom povratka i zahvalnosti. Značenje: Sva desetorica imala su početno povjerenje u Isusovu riječ kad su krenuli svećenicima, ali samo je Samarijančeva vjera prepoznala u Isusu darivatelja života i vratila se u osobni odnos s Njim.
3. spasila je tebe Izvornik: σέσωκέν σε [sesōken se] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 3. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u akuzativu jednine. Grčki perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije posljedice ostaju trajno prisutne u sadašnjosti ('spasila te je i sada si u stanju spasenja'). Značenje: Glagol 'sōzō' znači i 'izliječiti' i 'spasiti'; budući da su sva desetorica već bila fizički očišćena, ovdje riječ poprima svoje puno, cjelovito značenje vječnog spasenja koje pripada onome tko u zahvalnosti pristupa Isusu.
Ovaj redak iz Lukinog evanđelja (Lk 17,19), koji predstavlja dramatičan vrhunac narativa o izlječenju deset gubavaca, suvereno otkriva duboku, neodvojivu povezanost između vjere, zahvalnosti i spasenja. Iako je Isus iscijelio svu desetoricu od njihove smrtonosne tjelesne bolesti, samo je onaj jedan koji se vratio - i to Samarijanac, stranac - odlučio prepoznati i proslaviti izvor tog ozdravljenja. Zbog tog čina prepoznavanja on jedini doživljava puninu onoga što grčka riječ 'sozo' opisuje: on nije samo klinički zdrav, već je u potpunosti i vječno spašen.
Teološko težište stiha ponajviše leži u upotrebi grčkog perfekta kod glagola 'spasiti' (sesoken). Čovjekovo spasenje nije jednokratan, izoliran ili prolazan povijesni događaj, već potpuno novo i trajno životno stanje zadobiveno osobnim susretom s Kristom. Isusove riječi nedvosmisleno potvrđuju da prava biblijska vjera nikada nije tek pasivno primanje životnih beneficija; ona je dubok odnos, aktivan povratak i predanje Bogu koje na kraju rezultira trajnom duhovnom obnovom kakvu obično tjelesno ozdravljenje ne može pružiti.