Početna ›

Luka 17,15 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 17,13

I oni podigoše glas govoreći: "Isuse, Učitelju, smiluj nam se!"

Luka 17,14

I vidjevši ih, reče im: "Idite i pokažite se svećenicima!" I dogodi se, dok su oni odlazili, da se očistiše.

Luka 17,15

Jedan pak od njih, vidjevši da je izliječen, vrati se slaveći Boga jakim glasom,

Luka 17,16

i pade ničice do Njegovih nogu zahvaljujući Mu; a on bijaše Samarijanac.

Luka 17,17

Odgovori pak Isus i reče: "Zar se ne očistiše desetorica? A gdje su ona devetorica?

Biblija

Jedan pak od njih, vidjevši da je izliječen, vrati se slaveći Boga jakim glasom,

Daničić-Karadžić

A jedan od njih vidjevši da se iscijeli povrati se hvaleći Boga iza glasa,

Original

εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπέστρεψεν μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάζων τὸν θεόν.

Izgovor

heis de ex autōn idōn hoti iathē hupestrepsen meta phōnēs megalēs doxazōn ton theon

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Jedan pak od njih vidjevši da ozdravi, vrati se s glasom velikim slaveći Boga."

Analiza

1. Jedan pak od njih Izvornik: εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν [heis de ex autōn] Gramatika: Glavni broj u nominativu jednine muškog roda praćen česticom 'de' (pak, a) i prijedložnim izrazom s genitivom množine (partitivni genitiv koji označava cjelinu iz koje se izdvaja dio). Značenje: Čestica 'de' uvodi snažan kontrast između skupine od deset očišćenih i ovog pojedinca. Iako su svi primili isti dar, samo jedan prepoznaje dublji smisao čuda.

2. ozdravi Izvornik: ἰάθη [iathē] Gramatika: Indikativ aorista pasivnog u 3. licu jednine. Pasivni oblik označava da je subjekt primio iscjeljenje od vanjskog, božanskog izvora, a aorist potvrđuje potpunost tog čina. Značenje: Za razliku od prethodnog stiha koji koristi obredni pojam 'očistiti', Luka ovdje bira glagol 'izliječiti, ozdraviti'. Time naglašava stvarno tjelesno iscjeljenje koje ovaj čovjek, budući da je Samarijanac, promatra prvenstveno kao Božji dar života, a ne samo kao zakonsko oslobođenje od nečistoće.

3. vrati se Izvornik: ὑπέστρεψεν [hupestrepsen] Gramatika: Indikativ aorista aktivnog u 3. licu jednine. Označava odlučan, jednokratan preokret smjera kretanja. Značenje: U Lukinu evanđelju glagol 'vratiti se' često ima prizvuk obraćenja: prije negoli nastavi put prema vjerskim vlastima, izliječeni čovjek vraća se samom Izvoru spasenja.

4. s glasom velikim Izvornik: μετὰ φωνῆς μεγάλης [meta phōnēs megalēs] Gramatika: Prijedlog 'meta' s genitivom jednine ženskog roda imenice i pridjeva, što u grčkom izražava način ili popratnu okolnost radnje ('uz snažan glas', 'glasno'). Značenje: Isti onaj glas koji je u 13. stihu bio podignut u očajničkom vapaju za milošću, sada se jednako snažno podiže u javnoj proslavi Boga.

5. slaveći Boga Izvornik: δοξάζων τὸν θεόν [doxazōn ton theon] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda uz imenicu u akuzativu s određenim članom. Prezent participa označava trajnu radnju koja prati cijeli njegov povratak. Značenje: Slavljenje Boga kod Luke je redoviti odgovor vjere na očitovanje Božje sile u Isusu. Ovaj gubavac prepoznaje da se u Isusovoj riječi djelatno proslavio sam Bog Izraelov.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 17:15) predstavlja dramatičan vrhunac evanđeoskog izvještaja o ozdravljenju deset gubavaca. Njegova snaga leži u oštrom kontrastu između ponašanja jednoga naspram ostalih devet. Fizičko iscjeljenje koje su svi doživjeli, samo je kod ovog jednog čovjeka izazvalo duboku duhovnu spoznaju i trenutnu preorijentaciju životnih prioriteta. Njegov glas, prethodno korišten za očajnički vapaj za pomoć iz marginalizirane daljine, sada postaje moćno oruđe za javno, neprekidno i glasno slavljenje Boga naočigled svih.

Teološki gledano, tekst naglašava da pravo, cjelovito čudo ne završava samo puko fizičkom obnovom tijela, već zahtijeva duhovni odgovor primatelja kroz zahvalnost i obožavanje. Fizičko zdravlje bez zahvalnosti ostavlja čovjeka duhovno manjkavim. Čovjekov povratak i neprestano slavljenje pokazuju da istinska i zrela vjera uključuje prepoznavanje Božjeg milosrdnog djelovanja u vlastitom životu te neodgodivu, duboku potrebu da se Darivatelju uzvrati zasluženom slavom.