Reče pak: "Čovjek neki imaše dva sina.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Reče pak: "Čovjek neki imaše dva sina.
I reče mlađi od njih ocu: 'Oče, daj mi pripadajući dio imanja.' I on im razdijeli imutak.
I poslije ne mnogo dana, skupivši sve, mlađi sin otputova u daleku zemlju i ondje rasu svoje imanje živeći raskalašeno.
A kad on sve potroši, nasta jaka glad u onoj zemlji te i on sam poče oskudijevati.
I otišavši, pribi se kod jednoga od građana one zemlje, a on ga posla u svoja polja pasti svinje.
I poslije ne mnogo dana, skupivši sve, mlađi sin otputova u daleku zemlju i ondje rasu svoje imanje živeći raskalašeno.
I potom do nekoliko dana pokupi mlađi sin sve svoje, i otide u daljnu zemlju; i onamo prosu imanje svoje živjeći besputno.
καὶ μετ᾽ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν πάντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακρὰν καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως.
kai met᾽ ou pollas hēmeras sunagagōn panta ho neōteros huios apedēmēsen eis chōran makran kai ekei dieskorpisen tēn ousian autou zōn asōtōs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I poslije ne mnogih dana skupivši sve taj mlađi sin otputova u zemlju daleku i ondje rasu to imanje svoje živeći raskalašeno."
1. poslije ne mnogih dana Izvornik: μετ᾽ οὐ πολλὰς ἡμέρας [met᾽ ou pollas hēmeras] Gramatika: Prijedložni izraz s akuzativom množine i stilskom figurom litote ('ne mnogih' umjesto 'nekoliko'). Naglašava kratkoću vremena između dobivanja nasljedstva i odlaska. Značenje: Pokazuje nestrpljivost mlađeg sina da što prije napusti očev dom i ostvari svoju neovisnost. Odluka o odlasku nije bila trenutni hir, nego brzo provedena namjera.
2. skupivši sve Izvornik: συναγαγὼν πάντα [sunagagōn panta] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda uz zamjenički pridjev u akuzativu množine srednjeg roda. Označava radnju koja je prethodila glavnom glagolu odlaska. Značenje: U gospodarskom i pravnom smislu onoga vremena ovaj izraz znači 'pretvoriti sve u novac', odnosno rasprodati svoj dio imanja. Sin time kida sve materijalne i obiteljske veze sa zavičajem.
3. otputova Izvornik: ἀπεδήμησεν [apedēmēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava jednokratnu i dovršenu radnju. Tvorevina je od prijedloga 'apo' (od) i imenice 'dēmos' (narod, zavičaj). Značenje: Doslovno znači otići iz vlastitog naroda u tuđinu. U biblijskom kontekstu odlazak u daleku, pogansku zemlju simbolizira duhovno udaljavanje od Boga i zajednice.
4. rasu Izvornik: διεσκόρπισεν [dieskorpisen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, sa značenjem potpunog i konačnog rasipanja. Tvori snažnu suprotnost prethodnom participu 'skupivši' (synagagōn). Značenje: Doslovno znači 'razbacati' ili 'raspršiti' (poput pljeve na vjetru). Ono što je otac godinama stjecao, a sin na brzinu skupio na jedno mjesto, sada biva besciljno razasuto.
5. to imanje svoje Izvornik: τὴν οὐσίαν αὐτοῦ [tēn ousian autou] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom i posvojnim genitivom osobne zamjenice. Izvedena je od participa glagola 'biti' (einai), pa doslovno znači 'ono što jest', bitak ili imovina. Značenje: Označava ne samo materijalna dobra nego i sam temelj egzistencije koji mu je otac darovao. Rasipajući imovinu, sin zapravo troši vlastito dostojanstvo i životnu snagu.
6. živeći raskalašeno Izvornik: ζῶν ἀσώτως [zōn asōtōs] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine uz prilog načina. Prezent participa opisuje trajno stanje i način života koji prati glagol rasipanja. Značenje: Prilog 'asōtōs' tvoren je niječnim prefiksom 'a-' i korijenom 'sōzō' (spasiti, očuvati), pa doslovno znači 'nespasivo' ili 'pogubno'. Takav život ne samo da ne štedi imetak nego vodi u potpunu propast.
Ovaj stih (Lk 15,13) upečatljivo prikazuje anatomiju čovjekovog pada u grijeh i odvajanja od Boga. Mlađi sin temeljito sakuplja sve svoje resurse kako bi se potpuno i nepovratno udaljio od Očevog autoriteta. Njegov odlazak u 'daleku zemlju' predstavlja ne samo geografsku, već i duboku duhovnu alijenaciju te potragu za lažnom, samodostatnom slobodom izvan okrilja Božje ljubavi i volje.
Nažalost, ta odvojenost od Oca nužno rezultira destrukcijom. Snažan izraz da 'rasu' svoju imovinu živeći 'raspusno' (doslovno: nespasivo) svjedoči o ispraznosti i razornoj moći grijeha. Sve ono dobro što nam Otac daruje – naša sredstva, naša bît i naši darovi – kada su otrgnuti od svoje svrhe i zajedništva sa Stvoriteljem, gube svaki smisao i bespovratno se rasipaju, ostavljajući dušu u potpunom siromaštvu iz kojeg je može izvući jedino povratak Ocu.