Nego kad budeš pozvan, idi i sjedni za stol na posljednje mjesto, da ti, kad dođe onaj koji te pozvao, kaže: 'Prijatelju, pomakni se više!' Tada će ti biti čast pred svima koji su s tobom za stolom.
Jer svaki koji se uzvisuje bit će ponižen, a koji se ponizuje bit će uzvišen."
A govoraše i onomu koji Ga bijaše pozvao: "Kada priređuješ ručak ili večeru, ne zovi svojih prijatelja ni svoje braće ni svojih rođaka ni bogatih susjeda, da ne bi nekako i oni tebe zauzvrat pozvali pa ti bude uzvraćeno.
Nego kad priređuješ gozbu, zovi siromahe, sakate, hrome, slijepe;
i bit ćeš blažen jer ti nemaju čime uzvratiti; uzvratit će ti se naime o uskrsnuću pravednih."
A govoraše i onomu koji Ga bijaše pozvao: "Kada priređuješ ručak ili večeru, ne zovi svojih prijatelja ni svoje braće ni svojih rođaka ni bogatih susjeda, da ne bi nekako i oni tebe zauzvrat pozvali pa ti bude uzvraćeno.
A i onome što ih je pozvao reče: kad daješ objed ili večeru, ne zovi prijatelja svojijeh, ni braće svoje, ni rođaka svojijeh, ni susjeda bogatijeh, da ne bi i oni tebe kad pozvali i vratili ti;
Ἔλεγεν δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν· ὅταν ποιῇς ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺς φίλους σου μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου μηδὲ γείτονας πλουσίους μήποτε καὶ αὐτοὶ ἀντικαλέσωσίν σε καὶ γένηται ἀνταπόδομά σοι.
Elegen de kai tō keklēkoti auton hotan poiēas ariston ē deipnon mē phōnei tous philous sou mēde tous adelphous sou mēde tous sungeneis sou mēde geitonas plousious mēpote kai autoi antikalesōsin se kai genētai antapodoma soi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govoraše pak i onomu pozvavšemu njega: kad činiš ručak ili večeru, ne zovi prijatelje svoje ni braću svoju ni rođake svoje ni susjede bogate da ne bi nekako i oni zauzvrat pozvali tebe i postalo uzdarje tebi."
1. Govoraše pak i onomu pozvavšemu njega Izvornik: Ἔλεγεν δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν [Elegen de kai tō keklēkoti auton] Gramatika: Imperfekt indikativa aktivnog u trećem licu jednine ('govoraše'), uz prijelaznu česticu ('pak, a') i poimeničeni particip perfekta aktivnog u dativu jednine ('onomu koji ga je pozvao'). Imperfekt uvodi novu, ali povezanu temu razgovora za istim stolom. Značenje: Nakon pouke uzvanicima, Isus se izravno obraća samom domaćinu (uglednom farizeju). Time pokazuje da se zakon poniznosti i nesebičnosti Kraljevstva ne odnosi samo na one koji primaju poziv, nego i na one koji raspolažu dobrima i ugošćuju.
2. ručak ili večeru Izvornik: ἄριστον ἢ δεῖπνον [ariston ē deipnon] Gramatika: Dvije imenice srednjeg roda u akuzativu jednine bez člana, povezane rastavnim veznikom ('ili'). Odsutnost člana daje izrazu općenito značenje: 'bilo kakav ručak ili večeru'. Značenje: Prva riječ označava prijepodnevni ili podnevni obrok, a druga glavni, svečani večernji obrok. Zajedno obuhvaćaju sve oblike društvenog ugošćivanja i isključuju izgovore da se uputa odnosi samo na rijetke svečanosti.
3. ne zovi Izvornik: μὴ φώνει [mē phōnei] Gramatika: Niječna čestica s imperativom prezenta aktivnog u drugom licu jednine. Zabrana u prezentu ne zabranjuje pojedinačni čin, nego trajnu naviku, uobičajenu praksu i isključivo ponašanje ('nemoj imati običaj zvati samo...'). Značenje: Isus ne ukida prijateljske i obiteljske odnose, nego razbija zatvoreni krug društvene proračunatosti u kojem se gostoljubivost svodi na uobičajenu razmjenu usluga unutar istog staleža.
4. susjede bogate Izvornik: γείτονας πλουσίους [geitonas plousious] Gramatika: Imenica i pridjev u akuzativu množine muškog roda, bez određenog člana i bez posvojne zamjenice 'svoje' (koja stoji uz prethodne tri skupine: prijatelje, braću, rođake). Značenje: Izostanak člana i zamjenice naglašava svojstvo: pozivaju se susjedi upravo zato što su bogati. Time na kraju četveročlanog niza (prijatelji, braća, rođaci, bogati susjedi) izlazi na vidjelo skriveni motiv društvenog probitka.
5. da ne bi nekako i oni zauzvrat pozvali tebe Izvornik: μήποτε καὶ αὐτοὶ αντικαλέσωσίν σε [mēpote kai autoi antikalesōsin se] Gramatika: Složeni niječni veznik namjere ili bojazni ('da ne bi slučajno/nekako') s konjunktivom aorista aktivnog u trećem licu množine. Glagol je složenica s prijedlogom 'anti-' koji označava uzajamnost i uzvrat. Značenje: Ono što svijet smatra poželjnim ciljem i uspjehom (biti pozvan zauzvrat u visoko društvo), Isus predstavlja kao duhovnu opasnost koje se treba bojati ('da ne bi!'), jer takav uzvrat zatvara čovjeka u zemaljsku računicu.
6. postalo uzdarje tebi Izvornik: γένηται ἀνταπόδομά σοι [genētai antapodoma soi] Gramatika: Konjunktiv aorista medija glagola 'postati, dogoditi se' u trećem licu jednine, s imenicom srednjeg roda u nominativu ('uzdarje, naplata') i dativom lične zamjenice ('tebi'). Značenje: Imenica s dvostrukim prefiksom ('anti-' i 'apo-') označava potpuno izravnanje računa. Ako čovjek primi uzvrat od ljudi, transakcija je završena i njegovo djelo gubi narav čiste milosti, pa više nema nebeske nagrade kod Boga.
Ovim stihom (Luka 14,12) Isus radikalno dekonstruira tadašnje društvene konvencije grčko-rimskog i židovskog svijeta, koje su se temeljile na strogom sustavu patronaže, časti i reciprociteta. Gozbe su bile ključni instrument za jačanje društvenog statusa i stvaranje mreže uzajamnih obveza ('do ut des' – dajem da bi ti dao). Pozivajući domaćina da zaobiđe one koji mu mogu uzvratiti, Isus traži svjesno odricanje od društvenog i materijalnog profita.
Teološka poruka usmjerava vjernike na oponašanje samoga Boga, čija je milost (agape) potpuno besplatna i usmjerena prema onima koji je ne mogu ničim uzvratiti. Odbijanjem traženja ovozemaljske kompenzacije, vjernik otvara prostor za božansku, nebesku nagradu na svršetku vremena. To je poziv na autentičnu, nesebičnu ljubav koja ruši hijerarhije i stvara novu zajednicu utemeljenu na milosrđu.