U to isto vrijeme bijahu ondje neki koji Mu javljahu o Galilejcima čiju krv Pilat izmiješa sa žrtvama njihovim.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
U to isto vrijeme bijahu ondje neki koji Mu javljahu o Galilejcima čiju krv Pilat izmiješa sa žrtvama njihovim.
I odgovori te im reče: "Mislite li da ti Galilejci postadoše grešnici mimo sve Galilejce zato što su to pretrpjeli?
Ne, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete jednako propasti.
Ili onih osamnaest na koje pade toranj u Siloamu i ubi ih, mislite li da oni postadoše dužnici mimo sve ljude koji nastanjuju Jeruzalem?
Ne, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete isto tako propasti."
Ne, kažem vam, nego ako se ne obratite, svi ćete jednako propasti.
Ne, kažem vam, nego ako se ne pokajete, svi ćete tako izginuti.
οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε, πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε.¶
ouchi legō humin all᾽ ean mē metanoēte pantes homoiōs apoleisthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne, govorim vama, nego ako ne obraćate se, svi jednako propast ćete."
1. Ne, govorim vama Izvornik: οὐχί, λέγω ὑμῖν [ouchi, legō humin] Gramatika: Pojačana niječna čestica na samom početku rečenice, praćena glagolom u prezentu aktiva prvog lica jednine i zamjenicom u dativu množine. Značenje: Ovim naglašenim 'Ne!' Isus odlučno i s proročkim autoritetom reže uzročno-posljedičnu vezu između količine osobnog grijeha i iznenadne zemaljske tragedije, koju su zastupali već Jobovi prijatelji.
2. nego ako ne obraćate se Izvornik: ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε [all' ean mē metanoēte] Gramatika: Suprotni veznik, pogodbeni veznik s niječnom česticom i glagol u konjunktivu prezenta aktiva, drugo lice množine. Konjunktiv prezenta (za razliku od aorista u 13,5) naglašava trajni, kontinuirani proces obraćenja i promjene životnog stava. Značenje: Glagol doslovno znači 'promijeniti um, misao ili svjetonazor' te označava cjelovito vraćanje Bogu. Umjesto da sude poginulima, slušatelji moraju neprestano mijenjati vlastito srce i usmjerenje života.
3. jednako Izvornik: ὁμοίως [homoiōs] Gramatika: Prilog načina izveden iz pridjeva koji znači 'sličan' ili 'jednak'. Značenje: Ovdje prilog ne znači da će svi slušatelji poginuti baš od Pilatova mača, nego da će bez obraćenja jednako neizbježno doživjeti konačnu propast, a u povijesnom obzoru najavljuje i skoru propast cijelog naroda pod rimskim mačem 70. godine.
4. propast ćete Izvornik: ἀπολεῖσθε [apoleisthe] Gramatika: Glagol u futuru medija indikativa, drugo lice množine. Futur izriče sigurnu buduću posljedicu ako se ne ispuni uvjet iz pogodbene rečenice. Značenje: U Novom zavjetu ovaj glagol označava i nasilnu fizičku smrt i, još dublje, eshatološku propast — konačni gubitak spasenja na Božjem sudu. Fizička tragedija u vremenu postaje znak upozorenja na vječnu stvarnost.
Ovaj stih (Luka 13:5) donosi Isusovo iznimno snažno i izravno upozorenje o univerzalnoj grešnosti čovjeka i prijekoj potrebi za obraćenjem. Isus ovdje ispravlja tadašnje pogrešno, ali popularno teološko uvjerenje da su ljudi koji dožive tragičnu nesreću (poput pada kule u Siloamu) nužno veći grešnici od ostalih. On naglašava da nesreće drugih trebaju poslužiti kao ozbiljna opomena živima, a ne kao povod za samopravedno uzdizanje i osuđivanje onih koji pate.
Glavna poruka je nedvosmislena: pred Božjom svetošću svi su ljudi dužnici i svima podjednako prijeti osuda. Spasenje od konačne duhovne propasti ne leži u pukoj religioznosti ili uspoređivanju s 'većim' grešnicima, već isključivo u 'metanoji' – dubokoj, iskrenoj i trajnoj promjeni uma i srca kojom se čovjek okreće od grijeha i u potpunosti predaje Bogu. Bez tog radikalnog unutarnjeg zaokreta, konačna propast je neizbježna za svakoga.