A poučavaše u jednoj od sinagoga subotom.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A poučavaše u jednoj od sinagoga subotom.
I gle, žena koja imaše duha nemoći osamnaest godina, te bijaše zgrbljena i ne mogaše se nipošto uspraviti.
Vidjevši je pak, Isus je dozva i reče joj: "Ženo, odriješena si od nemoći svoje!"
I položi na nju ruke, i smjesta se uspravi te slavljaše Boga.
A nadglednik sinagoge, negodujući što je Isus subotom izliječio, odgovori i govoraše mnoštvu: "Šest je dana u kojima treba raditi! U njima dakle dolazite i liječite se, a ne u dan subotnji!"
Vidjevši je pak, Isus je dozva i reče joj: "Ženo, odriješena si od nemoći svoje!"
A kad je vidje, dozva je Isus i reče joj: ženo! oproštena si od bolesti svoje.
ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦς προσεφώνησεν καὶ εἶπεν αὐτῇ· γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου.
idōn de autēn ho Iēsous prosephōnēsen kai eipen autēa gunai apolelusai tēs astheneias sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidjevši pak nju onaj Isus dozva i reče njoj: Ženo, odriješena si od nemoći svoje."
1. Vidjevši pak nju Izvornik: ἰδὼν δὲ αὐτὴν [idōn de autēn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine ženskog roda; označava radnju koja prethodi glavnom glagolu. Značenje: Inicijativa u potpunosti dolazi od Isusa: žena ništa ne traži, ali je Isus prvi uočava u mnoštvu i pokreće djelo spasenja.
2. dozva Izvornik: προσεφώνησεν [prosephōnēsen] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine; složenica od prijedloga 'prema' i glagola 'zvati/glasati se' označava glasno obraćanje ili pozivanje k sebi. Značenje: Isus je javno poziva iz njezine nevidljivosti i rubnog položaja u središte sinagoge kako bi pred svima očitovao Božje milosrđe.
3. Ženo Izvornik: γύναι [gunai] Gramatika: Imenica u vokativu jednine ženskog roda; u grčkom jeziku izravan, ali iznimno uljudan i topao oblik obraćanja. Značenje: Tim joj obraćanjem Isus vraća osobno dostojanstvo i postavlja je u izravan odnos sa sobom prije nego što uopće položi ruke na nju.
4. odriješena si Izvornik: ἀπολέλυσαι [apolelusai] Gramatika: Glagol u perfektu indikativa pasivnog, 2. lice jednine; perfekt označava radnju koja je izvršena, a njezino stanje oslobođenosti ostaje trajno u sadašnjosti. Značenje: Doslovno značenje 'odriješiti od okova' otkriva da Isus njezino izlječenje promatra kao oslobođenje iz ropstva, dok pasivni oblik ukazuje na samoga Boga kao izvor tog oslobođenja.
5. od nemoći svoje Izvornik: τῆς ἀσθενείας σου [tēs astheneias sou] Gramatika: Imenica u genitivu jednine ženskog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu; genitiv ovdje ima ablativnu funkciju (genitiv odvajanja) ovisnu o glagolu odrješenja. Značenje: Genitiv odvajanja gramatički potvrđuje stvarni raskid: bolest koja ju je osamnaest godina držala svezanom sada je trajno odvojena od nje. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od teofornog elementa Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih snažno prikazuje Isusovu milosrdnu inicijativu i apsolutni božanski autoritet. Isus primjećuje patnicu u mnoštvu, prepoznaje njezinu dugogodišnju bol te, bez ikakvog njezina prethodnog traženja, djeluje suverenom riječju ljubavi kojom joj iznova daruje dostojanstvo i nadu.
Upotreba perfekta u glagolu 'oslobođena si' nosi ključnu teološku poruku cijelog odlomka: Kristovo iscjeljenje i spasenje nisu samo prolazno poboljšanje, već neopozivo i trajno raskidanje okova bolesti i ropstva. Stih stoga svjedoči o Božjoj suverenoj milosti koja pronalazi potlačene i zauvijek im daruje slobodu i novost života.