a onaj iznutra odgovori i kaže: 'Ne zadaj mi tegobe! Vrata su već zaključana, a dječica su moja sa mnom u postelji; ne mogu ustati i dati ti'?
Kažem vam: ako i neće ustati i dati mu zato što mu je prijatelj, barem će se zbog njegove bezobzirnosti podići i dati mu koliko god treba.
I Ja vama govorim: ištite, i dat će vam se; tražite, i naći ćete; kucajte, i otvorit će vam se.
Jer svatko tko ište, prima; i tko traži, nalazi; i onomu koji kuca, otvorit će se.
A kojega će to oca među vama sin zaiskati ribu, pa da mu umjesto ribe pruži zmiju?
I Ja vama govorim: ištite, i dat će vam se; tražite, i naći ćete; kucajte, i otvorit će vam se.
I ja vama kažem: ištite i daće vam se: tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se.
κἀγὼ ὑμῖν λέγω· αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν· ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε· κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν.
kagō humin legō aiteite kai dothēsetai humin zēteite kai heurēsete krouete kai anoigēsetai humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ja vama govorim: ištite, i dat će se vama; tražite, i naći ćete; kucajte, i otvorit će se vama."
1. I ja vama govorim Izvornik: κἀγὼ ὑμῖν λέγω [kagō humin legō] Gramatika: Prva riječ je krazis (glasovno stapanje) veznika 'i' i naglašene osobne zamjenice 'ja' u nominativu jednine. Glagol je u prezentu aktiva indikativa, 1. lice jednine, što naglašava trajnu i neposrednu težinu izgovorene riječi. Značenje: Naglašeno 'I ja' povezuje prethodnu prispodobu s Isusovim osobnim jamstvom. Ako zemaljski prijatelj ustaje i daje zbog bezočnosti, Isus svoj autoritet stavlja kao jamstvo da će Bog još sigurnije odgovoriti na molitvu učenika.
2. ištite Izvornik: αἰτεῖτε [aiteite] Gramatika: Glagol u prezentu aktiva imperativa, 2. lice množine. Prezentski imperativ u grčkom označava trajnu, učestalu ili ponavljanu radnju ('trajno ištite', 'nastavite iskati'). Značenje: Ovaj glagol redovito označava molbu upućenu nekome tko je u višem položaju, poput djeteta koje traži od oca ili podanika od kralja. Izražava svjesnu ovisnost i ponizno iznošenje potrebe pred Boga.
3. dat će se Izvornik: δοθήσεται [dothēsetai] Gramatika: Glagol u futuru pasiva indikativa, 3. lice jednine. Pasivni oblik bez izrečenog vršitelja radnje u biblijskom govoru služi kao takozvani božanski pasiv (passivum divinum), gdje je podrazumijevani vršitelj sam Bog. Značenje: Odgovor na ustrajnu molbu nije tek ljudsko postignuće, nego slobodan Božji dar. Futur daje neopozivo eshatološko i životno obećanje da Bog neće ostati gluh na molitvu.
4. tražite Izvornik: ζητεῖτε [zēteite] Gramatika: Glagol u prezentu aktiva imperativa, 2. lice množine. Kao i prethodni imperativ, označava ustrajnu i neprekinutu radnju traženja. Značenje: Za razliku od samog iskanja riječima, traženje uključuje aktivno usmjerenje cijelog bića, trud i duhovnu zauzetost. U Lukinu evanđelju to je osobito povezano s traženjem Božjega kraljevstva i njegove volje.
5. kucajte, i otvorit će se Izvornik: κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται [krouete kai anoigēsetai] Gramatika: Spoj prezentskog imperativa aktiva u 2. licu množine ('trajno kucajte') i futura pasiva indikativa u 3. licu jednine ('otvorit će se', ponovno božanski pasiv). Značenje: Slika kucanja izravno se naslanja na prethodnu prispodobu o prijatelju koji u ponoć dolazi pred zatvorena vrata. Tri glagola (iskati, tražiti, kucati) tvore gradaciju ustrajnosti koja vodi do potpunog otvaranja pristupa u zajedništvo s Bogom.
Ovaj biblijski stih (Luka 11:9) donosi snažan Isusov poziv na neprestanu, ustrajnu i aktivnu molitvu. Upotrebom triju različitih glagola u prezentu imperativa ('nastavite iskati, tražiti, kucati'), Isus poučava da molitva nije tek jednokratni čin izricanja želja, već dubok i kontinuiran proces odnosa s Bogom. Svaki idući glagol označava sve veću razinu intenziteta i osobnog truda u traženju.
S druge strane, apsolutna sigurnost uslišanja naglašena je budućim vremenima i 'božanskim pasivima' ('dat će se', 'otvorit će se'). Ovime se teološki jamči da nebeski Otac čuje svoju djecu i milosrdno djeluje. Iako stih ne garantira ispunjenje svake ljudske fiksacije, on nosi snažno obećanje da Bog nikada ne ignorira ustrajnost te će uvijek providjeti i odgovoriti sukladno svojoj savršenoj mudrosti.