Početna ›

Luka 11,53 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

od krvi Abelove do krvi Zaharije, koji pogibe između Žrtvenika i Doma. Da, govorim vam, zatražit će se od ovoga naraštaja!

Jao vama, zakonoznanci, jer uzeste ključ spoznaje! Sami ne uđoste, a one koji ulaze spriječiste."

Kad On izađe odande, počeše se pismoznanci i farizeji žestoko okomljivati na Nj i iznuđivati Mu odgovore o mnogim stvarima,

vrebajući Ga da ulove štogod iz usta Njegovih.

Biblija

Kad On izađe odande, počeše se pismoznanci i farizeji žestoko okomljivati na Nj i iznuđivati Mu odgovore o mnogim stvarima,

Daničić-Karadžić

A kad im on ovo govoraše, počeše književnici i fariseji vrlo navaljivati k njemu i mnogijem pitanjem zabunjivati ga,

Original

Κἀκεῖθεν ἐξελθόντος δὲ αὐτοῦ ταῦτα πρὸς αὐτούς ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχειν καὶ ἀποστοματίζειν αὐτὸν περὶ πλειόνων

Izgovor

Kakeithen exelthontos de autou tauta pros autous ērxanto hoi grammateis kai hoi Pharisaioi deinōs enechein kai apostomatizein auton peri pleionōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"izašavši njega počeše ti pismoznanci i ti farizeji žestoko okomljivati se i iznuđivati s usta njega o mnogim stvarima"

Analiza

1. izašavši njega Izvornik: ἐξελθόντος αὐτοῦ [exelthontos autou] Gramatika: Genitivni apsolut sastavljen od participa u aoristu aktivnom i osobne zamjenice u genitivu jednine. Particip u aoristu označava dovršenu radnju koja prethodi radnji glavnog glagola ('nakon što je on izašao'). Značenje: Označava prijelaz iz zatvorenog prostora farizejeve kuće u javni prostor. Izlazak iz stola zajedništva nakon oštrih osuda licemjerja postaje trenutak kada skriveno neprijateljstvo prelazi u otvoreni sukob.

2. počeše Izvornik: ἤρξαντο [ērxanto] Gramatika: Glagol u aoristu, mediju i indikativu, 3. lice množine. Aorist ovdje ima ingresivnu vrijednost (označava nagli početak radnje), dok medijski oblik naglašava osobnu uključenost i revnost vršitelja radnje. Značenje: Označava prekretnicu u odnosu vjerskih vođa prema Isusu. Njihovo dotadašnje promatranje sada prelazi u sustavnu, aktivnu i agresivnu kampanju protiv Njega.

3. pismoznanci Izvornik: οἱ γραμματεῖς [hoi grammateis] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom. Član ih određuje kao prepoznatljivu, službenu skupinu stručnjaka. Značenje: Učeni tumači i prepisivači Zakona (Tore) koji su se maloprije osjetili prozvanima Isusovim prijekorom zakonoznancima, pa se sada udružuju s farizejima u zajedničkom otporu.

4. žestoko okomljivati se Izvornik: δεινῶς ἐνέχειν [deinōs enechein] Gramatika: Prilog načina izveden iz pridjeva koji znači 'strašan' ili 'užasan', uz prezent infinitiva aktivnog koji označava trajno ili učestalo držanje neprijateljskog stava. Značenje: Glagol doslovno znači 'držati u sebi (gnjev protiv koga)' ili 'pritisnuti koga'. Izražava duboku unutarnju ogorčenost, kivnost i nasrtljivu mržnju koja ne popušta.

5. iznuđivati s usta Izvornik: ἀποστοματίζειν [apostomatizein] Gramatika: Prezent infinitiva aktivnog, ovisan o glagolu 'počeše'. Prezent naglašava trajnost i ponavljanje radnje — neprestano rešetanje pitanjima. Značenje: Riječ dolazi iz školskog jezika antike gdje je značila 'učiti napamet iz učiteljevih usta' ili 'ispitivati učenika da odgovara bez pripreme'. Ovdje opisuje unakrsno, provokativno ispitivanje s ciljem da se sugovornika natjera na nepromišljenu izjavu.

6. o mnogim stvarima Izvornik: περὶ πλειόνων [peri pleionōn] Gramatika: Prijedlog s komparativom pridjeva u genitivu množine srednjeg roda, koji ovdje stoji samostalno (supstantivirano) u značenju 'više stvari' ili 'brojna pitanja'. Značenje: Mnoštvo različitih tema nije odabrano radi traženja istine, nego radi stvaranja zbrke i zamora kako bi Isus u brzini odgovaranja pogriješio u nekoj teološkoj ili zakonskoj pojedinosti. Imena: - farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא / heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaioi] (ostalo) Znači: odvojeni, izdvojeni Tvorba: Potječe od aramejskog 'perishaya' (hebrejski 'perushim'), od glagolskog korijena 'parash' što znači 'odvojiti' ili 'razlikovati'. Označava vjersku skupinu koja se strogo odvajala od obredne nečistoće i od onih koji nisu pažljivo držali usmenu predaju.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 11:53) opisuje dramatičnu eskalaciju neprijateljstva između Isusa i vjerskih vođa nedugo nakon Njegovih oštrih osuda njihovog licemjerja. Umjesto da preispitaju svoje stavove, pismoznanci i farizeji odgovaraju dubokim, zlokobnim bijesom (δεινῶς ἐνέχειν). Stih ne prikazuje samo pasivnu mržnju, već prijelaz u aktivni protunapad.

Upotrebom vrlo specifičnog i slikovitog glagola 'apostomatizein', evanđelist Luka savršeno dočarava scenu pravog neprijateljskog unakrsnog ispitivanja. Isusa su rešetali pitanjima o mnogim temama (περὶ πλειόνων) u pokušaju da ga zbune, isprovociraju te izvuku iz njegovih usta nesmotrenu izjavu kojom bi ga mogli zakonski optužiti. Stih snažno naglašava prijelomni trenutak u kojem se religijski establišment odlučno okreće usklađenom planiranju Njegove propasti.